فقه للمغتربين — الصفحة ١٥٤

من الميتة النجسة وكان ما يضاف منها إلى الأطعمة بمقدار مستهلك فيها عرفا .

ج - لا إشكال في الطهارة والحلية من صدق الاستحالة بتغير الصورة النوعية وعدم بقاء

شئ من مقومات الحقيقة السابقة بالنظر العرفي .

م - 190 : يرجى تفضلكم بالإجابة عن الفرعين التاليين :

أ - هل الجيلاتين نفسه محكوم بالطهارة ؟

ب - لو شككنا في حصول الاستحالة نظرا للشك في سعة مفهومها وضيقه ( الشبهة المفهومية )

، فهل يجري استصحاب النجاسة السابقة أو لا ؟

* أ - الجيلاتين الحيواني إن لم يحرز نجاسة أصله - كما لو احتمل كونه مأخوذا من

المذكى - حكم بطهارته ، ولكن لا يضاف منه إلى الأطعمة الا بمقدار مستهلك فيها

عرفا - ما لم يحرز كونه مأخوذا من المذكى المحلل لحمه ، أو يحرز استحالته - بلا

فرق في ذلك بين كونه مأخوذا مما تحله الحياة كالغضروف وغيره كالعظام على الأحوط في

الأخير .

وأما إذا أحرز نجاسة أصله ( كما لو علم كونه مأخوذا من نجس العين ، أو من غضاريف

غير المذكى ، أو من عظامه