المساجد وأحكامها في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٢٧٣

المسألة التاسعة عشرة : حكم من أحدث ما يوجب عقوبة شرعية ولجأ إلى الحرم

هو في الحرم »

، وقال : « فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ » « 1 » » « 2 » .

وصحيحة الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّ وجل :

« وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً » « 3 » ، قال :

« إذا أحدث العبد في غير الحرم جناية ، ثمّ فرّ إلى الحرم ، لم يسع لأحد أن يأخذه في الحرم ، ولكن يمنع من السوق ، ولا يبايع ، ولا يطعم ، ولا يسقى ، ولا يكلّم ، فإنّه إذا فعل ذلك يوشك أن يخرج ، فيؤخذ . وإذا جنى في الحرم جناية أُقيم عليه الحدّ في الحرم ؛ لأنّه لم يرع للحرم حرمة » « 4 »

. ورواية علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : سألته عن قول اللَّه عزّ وجلّ : « وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً » « 5 » ، قال :

« إن سرق سارق بغير مكّة ، أو جنى جناية على نفسه ، ففرّ إلى مكّة ، لم يؤخذ ما دام في الحرم ، حتّى يخرج منه ، ولكن يمنع من السوق ، فلا يبايع ، ولا يجالس ، حتّى يخرج منه ، فيؤخذ . وإن أحدث في الحرم ذلك الحدث أُخذ فيه » « 6 »

. والذي يستفاد من هذه الروايات ترك المبايعة والمجالسة والإطعام والإسقاء والتكلّم والإيواء مع المحدِث حدثاً .

وفي النصوص الفقهيّة ما يقيّد بأنّه يضيّق عليه بهذه الأُمور حتّى يخرج من الحرم ، وفُسّر التضييق بأن يطعم ويسقى ما لا يتحمّله مثله عادةً ، وبما يسدّ الرمق « 7 » ، وفُسّر كذلك بأن لا يمكّن من ماله إلّابما يسقى ويطعم ما لا يتحمّله مثله

( 1 ) سورة البقرة 2 : 193 . ( 2 ) وسائل الشيعة 13 : 225 . ( 3 ) سورة آل عمران 3 : 97 . ( 4 ) وسائل الشيعة 13 : 226 . ( 5 ) سورة آل عمران 3 : 97 . ( 6 ) وسائل الشيعة 13 : 226 - 227 . ( 7 ) لاحظ المسالك 2 : 371 و 14 : 381 .