نتائج الأفكار ، الأول — الصفحة ٢٣

ما هو المراد من النجس

ولكن قد اشتبه عليه الأمر ، واستفاد من الآية خلاف ما كانت الآية

بصدده ، فإنها تفيد عدم حصول الطهارة لهم في آن من الآنات ما دام الوصف

العنواني ثابتا لهم ، أي ما داموا مشركين ومتصفين بهذا الوصف ، وكلامه صحيح لو

كانت العبارة : إنما النجس المشركون ، فكم فرق بين قولنا : إنما زيد شاعر وبين

قولنا : إنما الشاعر زيد ، فالأول يقال لمن أراد مثلا تعلم الفقه أو الأصول من زيد

فيقال له : إنما زيد شاعر يعني أنه ليس فقيها ولا أصوليا كي تتعلم منه ذلك ، فليس

هو إلا شاعرا وأما الثاني فإنه يقال لمن أراد استماع الشعر وتعلمه من زيد وعمرو

وبكر فيقال له : إنما الشاعر زيد ، أي إن غير زيد ليس شاعرا بل الشاعر زيد فقط .

وما نحن فيه ليس من هذا القبيل بل هو من قبيل الأول لأنه قال : " إنما المشركون

نجس " ولم يقل : إنما النجس المشركون ، والحاصل أنه لا اشكال أصلا من ناحية

الحصر .

ما هو المراد من النجس

ما هو المراد من النجس ؟

النجس والنجاسة بحسب اللغة مطلق القذارة ، وبحسب الشرع قذارة

خاصة تترتب عليها أحكام معينة ، وهذا لا كلام فيه ، وإنما الكلام في أن

اطلاق النجاسة على هذا المعنى هل هو بعنوان الحقيقة الشرعية وأنه كان يتبادر

منه المعنى المزبور عند نزول الآية الكريمة ، أو لم يكن كذلك بل الشارع أفاد

هذا المعنى بمعونة القرائن ولا يزال هو كذلك ، كي لا يمكن الحمل على

هذا المعنى إلا مع ثبوت القرينة .

ادعى كثير من الأعلام أن استعمال النجاسة في هذا المعنى كان منذ

زمن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بنحو الحقائق الشرعية ، كما أن الطهارة