الصراع بين الإسلام والوثنية — الصفحة ٤١

يقنعه إسناد ما يفتعله إلى رواية واحدة يسعه أن يجابه المنكر عليه بأنه لم يقف

عليه ، حتى عزاه إلى روايات كثيرة جاءت في كتب الشيعة ، وليته إن كان صادقا

وأنى ؟ وأين ؟ ذكر شيئا من أسماء هاتيك الكتب ، أو أشار إلى واحدة من تلك

الروايات ، لكنه لم تسبق له لفتة إلى أن يفتعل أسماء ويضع أسانيد قبل أن يكتب

الكتاب فيذكرها فيه .

إن الحجة المنتظر سيد من آمن بالله واليوم الآخر ، الذين يعمرون مساجد الله ،

وأين هو عن هدمها ؟ وإن شيعيا يعزو إليه ذلك لم يخلق بعد .

وأما ما ذكره عن بلاد الشيعة ، فلا أدري هل طرق هو بلاد الشيعة ؟ فكتب ما

كتب ، وكذب ما كذب ، أو أنه كان رجما منه بالغيب ؟ أو استند - كصاحب

المنار - إلى سائح سني مجهول أو مبشر نصراني لم يخلقا بعد ؟ وأيا ما كان فهو

مأخوذ بإفكه الشائن . وقد عرف من جاس خلال ديار الشيعة ، وحل في أوساطهم

وحواضرهم ، وحتى البلاد الصغيرة والقرى والرساتيق ، ما هنالك من مساجد

مشيدة صغيرة أو كبيرة ، وما في كثير منها من الفرش والأثاث والمصابيح ، وما تقام

فيها من جمعة وجماعة ، وليس من شأن الباحث أن ينكر المحسوس ، ويكذب في

المشهود ، وينصر المبدأ بالتافهات .