الصراع بين الإسلام والوثنية — الصفحة ٣٠

قومه ؟ أو رووا بحديث لم يروه حفاظ مذهبه ؟ أو أتوا بما يخالف مبادئ الدين

الحنيف ؟ وهل يسعه أن يتهم ابن حجر والزرقاني ونظرائهما من أعلام قومه

وحفاظ نحلته المشاركين مع الشيعة في تفضيل الذرية ؟ ! ويرميهم بالقول

بعصمتهم ؟ ! ويتحامل عليهم بمثل ما تحامل على الشيعة ؟ .

وليس من البدع تفضل المولى سبحانه على قوم بتمكينه إياهم من النزوع من

الآثام ، والندم على ما فر طوافي جنبه ، والشفاعة من وراء ذلك ، ولا ينافي شيئا من

نواميس العدل ولا الأصول المسلمة في الدين ، فقد سبقت رحمته غضبه ووسعت

كل شئ .

وليس هذا القول المدعوم بالنصوص الكثيرة بأبدع من القول بعدالة الصحابة

أجمع ، والله سبحانه يعرف في كتابه المقدس أناسا منهم بالنفاق وانقلابهم على

أعقابهم ( 1 ) بآيات كثيرة رامية غرضا واحدا ، ولا تنس ما ورد في الصحاح

والمسانيد ، ومنها :

ما في صحيح البخاري من أن أناسا من أصحابه ( صلى الله عليه وآله ) يؤخذ بهم

ذات الشمال فيقول : أصحابي أصحابي فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على

أعقابهم منذ فارقتهم ( 2 ) .

وفي صحيح آخر : ليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني

( 1 ) آل عمران : 144 . ( 2 ) صحيح البخاري 8 : 149 .