الصراع بين الإسلام والوثنية — الصفحة ١٧

ج - هذا النقل الخرافي يسف بأمير البيان إلى حضيض الجهل والضعة ، حيث

حكم بثقافة إنسان وبروزه وإلى أناسا وغلا في حبهم ردحا من الزمن وهو لا

يعرف عنصرهم ، أو كان يحسب أنهم من الترك أو الديلم .

وهل تجد في المسلمين جاهلا لا يعرف أن محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم

من ذروة العرب وسنامها الأشم ؟ وقد من عليه الأمير حيث لم يخبره بأن مشرف

العترة الرسول الأعظم هو المحبتي على تلك الذروة وذلك السنام ; لئلا يرتد المثقف

إلى المجوسية ، ولا أرى سرعة انقلاب المثقف البارز إلا معجزة للأمير في القرن

العشرين ، لا القرن الرابع عشر .

هذا عند من يصدق القصيمي المصارع في نقله ، وأما المراجع كتاب الأمير

حاضر العالم الإسلامي فيجد في الجزء الأول ص 164 ما نصه :

كنت أحادث إحدى المرار رجلا من فضلائهم - يعني الشيعة - ومن ذوي

المناصب العالية في الدولة الفارسية ، فوصلنا في البحث إلى قضية العرب والعجم ،

وكان محدثي على جانب عظيم من الغلو في التشيع ، إلى حد أني رأيت له كتابا

مطبوعا مصدرا بجملة ( هو العلي الغالب ) فقلت في نفسي : لا شك أن هذا الرجل

لشدة غلوه في آل البيت ، ولعلمه أنهم من العرب ، لا يمكنه أن يكره العرب الذين