فتح الملك العلي — الصفحة ٩٢

ثم هم أيضا غير موجودين في أسانيد الأخبار المخرجة في دواوين أهل السنة

إلا على سبيل القلة والندرة ، وإنما الموجود فيها أهل التشيع بغلو أو بلا غلو

كما سبق عن الذهبي .

وأما الثاني : فإنا وجدنا الكذب شائعا أيضا في أصناف من أهل

السنة كالمتعصبين من أهل الجمود في التقليد . وكذا القصاص والوعاظ ،

بل وفيمن هو خير منهم كالزهاد والعباد حتى قال يحيى القطان : ما رأيت

الكذب في أحد أكثر منه فيما ينسب إلى الخير والزهد .

وأسند الذهبي في ترجمة جعفر المستغفري ( 1 ) من تذكرة الحفاظ عنه

قال : سمعت ابن مندة الحافظ يقول : إذا وجدت في إسناد زاهدا

فاغسل يدك من ذلك الحديث ( 2 ) .

وقال ابن الصلاح : أعظم الوضاعين ضررا قوم من المنسوبين إلى

الزهد وضعوا الحديث احتسابا فيما زعموا فتقبل الناس موضوعاتهم ثقة

بهم وركونا إليهم ا ه‍ .

وقال ابن وهب : سمعت مالكا يقول : لقد أدركت بالمدينة أقواما

لو استسقى بهم القطر لسقوا ، وقد سمعوا من العلم والحديث شيئا كثيرا

وما أخذت عن واحد منهم وذلك أنهم كانوا قد ألزموا أنفسهم خوف

الله والزهد ، وهذا الشأن يحتاج إلى رجل معه تقى وورع وصيانة واتقان

وعلم وفهم ويعلم ما يخرج من رأسه وما يصل إليه غدا في القيامة ، فأما

زهد بلا إتقان ولا معرفة فلا ينتفع به ، وليس هذا بحجة ولا يحمل

عنهم العلم .

( 1 ) الحافظ المحدث النسفي المتوفى 432 ، تذكرة الحفاظ 3 : 283 ، تاج التراجم 15 ، شذرات 3 : 249 ، مرآة الجنان 3 : 54 . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 3 : 1102 .