فتح الملك العلي — الصفحة ٨١

أنا مدينة العلم وعلي بابها ، كم من خلق افتضحوا به ، ثم قال لي

أبو زرعة : أتينا شيخا ببغداد يقال له : عمر بن إسماعيل بن مجالد فأخرج

إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد عن مجالد وبيان والناس فكنا نكتب

إلى العصر فيقرأ علينا ، فلما أردنا أن نقوم قال : حدثنا أبو معاوية عن

الأعمش بهذا الحديث ، فقلت له : ولا كل هذا بمرة فأتيت يحيى أحمد بن

معين فذكرت ذلك له فقال : قل له : يا عدو الله إنما كتبت أنت عن

أبي معاوية ببغداد فمتى روى هو هذا الحديث ببغداد ( 1 ) .

وقال الخطيب في ترجمة جعفر بن محمد الفقيه بعد أن أسند الحديث

من طريق محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الحضرمي عنه بسنده قال أبو جعفر :

لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد رواه أبو الصلت

فكذبوه ا ه‍ ( 2 ) .

وأورده ابن الجوزي في ( الموضوعات ) من أكثر طرقه ثم قال :

لا يصح ولا أصل له .

قال الدارقطني : حديث علي رواه سويد بن غفلة عن الصنايجي

فلم يسنده وهو مضطرب وسلمة لم يسمع من الصنايحي والرومي لا يجوز

الاحتجاج به ، وكذا عبد الحميد ومحمد بن قيس مجهول وطريق الحسن

عن علي فيه مجاهيل وجعفر البغدادي متهم بسرقة هذا الحديث ، ورجاء

أيضا وعمر بن إسماعيل وأبو الصلت كذابان ، وأبو الصلت هو الذي

وضعه على أبي معاوية ، وسرقه منه جماعة ، وأحمد بن سلمة يحدث عن

الثقات بالأباطيل ، وسعيد بن عقبة مجهول غير ثقة ، والعدوي وضاع ،

وإسماعيل بن محمد بن يوسف لا يجوز الاحتجاج به يسرق ويقلب ، والحسن

( 1 ) تاريخ بغداد 11 : 205 . ( 2 ) تاريخ بغداد 7 : 172 .