فتح الملك العلي — الصفحة ٣٥

وليس حال عبد السلام بن صالح كذلك فإنه وإن كان وثقه جماعة فقد

ضعفه آخرون ، فقال زكريا الساجي : يحدث بمناكير هو عندهم ضعيف .

وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال أبو حاتم : لم يكن بصدوق

هو ضعيف ، وقال ابن عدي : له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت

وهو المتهم بها ، وقال البرقاني عن الدارقطني : كان رافضيا خبيثا ،

وكذا قال العقيلي وزاد في رواية عنه : أنه كذاب لا يجوز الاحتجاج

به إذا انفرد ( 1 ) .

( قلنا ) : الجواب عنه من وجهين :

( الوجه الأول ) : أن هذا الجرح باطل مردود على رأي الجمهور

والقواعد المقررة عندهم ، كما ستقف عليه إن شاء الله تعالى لأنه مبني علي

أصل فاسد فهو بمنزلة المعدوم .

( الوجه الثاني ) : أنهم صححوا لرجال تكلم فيهم بأشد مما تكلم به

في عبد السلام بن صالح ، ورموا بأسوأ مما رمي به من الكذب وسوء

العقيدة مما يجب معه أن يكون حديثه أصح من حديثهم ، فقد صححوا

لرجال كذابين متهمين بالوضع وفيهم من أقر على نفسه بذلك فصحح البخاري

ومسلم لإسماعيل بن أبي أويس ( 2 ) .

قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : يسرق الحديث .

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : يخلط ويكذب ليس بشئ .

وقال النسائي ضعيف ، وقال في موضع آخر : غير ثقة ولم يخرج له .

وقال ابن معين : روى عن خاله يعني مالكا أحاديث غرائب لا يتابعه

عليها أحد .

( 1 ) تاريخ بغداد 11 ص 51 . ( 2 ) أبو عبد الله المدني المتوفى 226 .