فتح الملك العلي — الصفحة ١٣١

العترة الطاهرة من الله ما يستحقه ، مع أن كلا منهما متهم مجروح ، بل

رمي ثانيهما بالعظائم ( 1 ) ، نسأل الله ستره ومعافاته آمين .

ومع عدم تفرده به فالحديث موافق لما جاء به القرآن ، ونطقت به

السنة المتواترة وأطبق عليه السلف الصالح من أن الإيمان معرفة بالقلب

وقول باللسان وعمل بالجوارح ، فأي شئ ينكر في هذين الحديثين حتى

يكذب راويهما ، ويحكم عليه بكونه منكر الحديث ، وقد اعتبرنا من حديثه

غير ما ضعفوه به فما وقفنا له على حديث منكر ولا وجدنا له حديثا

تفرد به ، ولولا خوف الإطالة لأوردت من ذلك ما حضرني الآن مع

بيان متابعاته وشواهده .

فإن قيل : إذا كان الأمر على هذا فما الحامل لمن جرحه على جرحه

مع أنه لم ينفرد ولم يأت بمنكر مخالف للأصول حتى يسوغ لهم ذلك .

قلنا : الحامل لهم أمور :

( الأمر الأول ) : أنه قد يحصل منهم أو من بعضهم تشديد وتغال

في بعض الأحيان فيعدون كل تفرد منكرا ، أو يضعفون كل من حصل

منه ذلك وقد يبالغ بعضهم فيكذب وذلك باطل مردود ، فقد ضعفوا

بهذا من هو أشهر وأحفظ من عبد السلام بن صالح ، كالحسن بن علي

ابن شبيب المعمري الحافظ ( 2 ) صاحب التصانيف ، كذبه فضلك الرازي

وجعفر بن الجنيد وموسى بن هارون لنفرده بأحاديث بين هو سبب تفرده

بها لما كثر عليه الإنكار ( 3 ) ، وقال في حقه البرديجي ( 4 ) : ليس بعجب

( 1 ) لسان الميزان 5 : 112 - 115 . ( 2 ) المتوفى 295 ، تذكرة الحفاظ 2 : 667 . ( 3 ) لسان الميزان 2 : 222 . ( 4 ) أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي البغدادي المتوفى 301 / 303 . تاريخ بغداد 5 : 194 ، تذكرة الحفاظ 2 : 746 .