فتح الملك العلي — الصفحة ١٢٧

إلى ذلك ابن الجوزي واستدل هو والذهبي على بطلان حديث أخرجه

ابن حبان في صحيحه عن ابن عمر ، كان خاتم النبوة مثل البندقة من

لحم مكتوب عليه محمد رسول الله ، بمخالفته الأحاديث الصحيحة في صفة

ختم النبوة . واستدل الحافظ السيوطي على بطلان حديث من قال : أنا

عالم فهو جاهل بورود ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وأفرد لذلك

جزأ سماه " أعذب المناهل " ( 1 ) وأورد شواهده في الصواعق على

النواعق ( 2 ) إلى غير ذلك .

وقد أكثر ابن الجوزي في موضوعاته من الحكم على الأحاديث

بالوضع من هذا الطريق ، وسبقه إلى ذلك الجوزقاني في موضوعاته ( 3 )

فإنه بين فيه كما قال الذهبي : أحاديث واهية بمعارضة أحاديث صحاح لها

وهذا موضوع كتابه لأنه سماه ( الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير )

يذكر الحديث الواهي ويبين علته ثم يقول : باب في خلاف ذلك ، ثم

يذكر حديثا صحيحا ظاهره يعارض الذي قبله ، قال الذهبي : وعليه

في كثير منه مناقشات ا ه‍ .

وكذلك بين صنيعه هذا الحافظ السيوطي في أول كتاب الإيمان

من اللآلي المصنوعة ( 4 ) .

( فصل ) : إذا تقرر هذا وعلمت أن جرح الراوي يكون بسبب

( 1 ) أعذب المناهل في حديث من قال : أنا عالم فهو جاهل ، كشف الظنون 1 : 121 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 1 : 2 - المقدمة - . ( 3 ) أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني المتوفى 259 / 256 تذكرة الحفاظ 2 : 117 ، البداية 11 : 31 ، تهذيب التهذيب 1 : 181 ، شذرات 2 : 139 . ( 4 ) اللآلي المصنوعة 1 : 18 - 19 .