موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١٢، الصفحة ٥٣

1 - الاستعلاء في الفقه :

استعطاء

( انظر : سؤال )

استعلاء

أوّلا - التعريف :

( * ) لغة :

الاستعلاء - لغة - الارتفاع والعلوّ « 1 » ، واستعلى في الأرض بمعنى تكبّر فيها « 2 » .

والاستعلاء في الحروف تفخيمها ورفع اللسان في الحنك لأدائها « 3 » ، وهي عبارة عن : ( خ ، ص ، ض ، ط ، ظ ، غ ، ق ) المسمّاة بحروف الاستعلاء « 4 » .

( * ) اصطلاحا :

ويأتي في علم الأصول بمعنى إظهار العلوّ وادّعائه « 5 » .

واستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي .

ثانيا - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :

1 - الاستعلاء في الفقه :

صرّح كثير من الفقهاء باستحباب الاستعلاء « 6 » ، بمعنى ارتفاع اللسان في القراءة « 7 » ، باعتباره من المحسّنات « 8 » التي حثّ عليها القرآن الكريم بقوله تعالى :

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا « 9 » حيث ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام في تفسير الترتيل : أنّه « حفظ الوقوف وبيان الحروف » « 10 » ، والمقصود من بيان الحروف الإتيان بها على الصفات المعتبرة التي منها :

( 1 ) لسان العرب 9 : 378 . المصباح المنير : 428 . ( 2 ) الصحاح 6 : 2435 . لسان العرب 9 : 378 . ( 3 ) لسان العرب 9 : 378 . ( 4 ) شرح الشافية ( ابن الحاجب ) 3 : 14 . لسان العرب 9 : 378 . المدارك 3 : 337 . جواهر الكلام 9 : 398 . ( 5 ) قوانين الأصول 1 : 81 . ( 6 ) مستند الشيعة 5 : 75 . ( 7 ) الروض 2 : 703 . مجمع الفائدة 2 : 229 . المدارك 3 : 337 . الحدائق 8 : 6 ، 114 . ( 8 ) الحدائق 8 : 114 . ( 9 ) المزّمّل : 4 . ( 10 ) البحار 67 : 323 ، و 84 : 188 ، و 85 : 8 ، وفيها : « أداء » بدل « بيان » .