موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١٢، الصفحة ١٤٧

( * ) معرفة القبلة :

المدارك « 1 » ؛ لأنّ القرعة لكلّ أمر مشكل « 2 » .

وأورد عليه :

أوّلا : بأنّه ليس هناك أمر مشكل نحتاج في حلّه إلى القرعة ؛ لإمكان الاستناد إلى حجة شرعيّة ينتفي معها الإشكال بالمرة « 3 » .

وثانيا : بأنّه لم يعهد من أحد استعمال القرعة في معرفة الأحكام الشرعيّة التكليفيّة أو الوضعيّة حتى من السيد ابن طاوس نفسه في غير المقام ، بل الإجماع على خلافه « 4 » . ومع ذلك فقد ذهب بعضهم إلى الجمع بين القرعة والصلاة إلى الجهات الأربع ، وهو في غاية الاحتياط « 5 » .

ثمّ إنّه بناء على وجوب الصلاة إلى أربع جهات فالمشهور « 6 » اشتراط تقاطعها على زوايا قوائم « 7 » عرفيّة لا حقيقيّة « 8 » .

واستدلّ له بأنّه مقتضى الاحتياط « 9 » ، وبأنّه المتبادر من الفتاوى « 10 » والنصوص « 11 » ، ففي مرسلة الشيخ الكليني : « يصلّي [ المتحيّر ] إلى أربع جوانب » « 12 » .

ونوقش فيه بأنّ التبادر الذي ادّعي لو سلّم فهو في العرف الجديد « 13 » .

وفي مقابل ذلك احتمل الشهيد الاجتزاء بالأربع كيف اتّفق إذا لم تكن الفاصلة بين

( 1 ) المدارك 3 : 137 . ( 2 ) الروضة 1 : 201 . مستند الشيعة 4 : 199 . جواهر الكلام 7 : 414 . ( 3 ) الحدائق 6 : 402 . الرياض 3 : 135 . الصلاة ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 174 . ( 4 ) مصابيح الظلام 6 : 452 . جواهر الكلام 7 : 414 . وانظر : مصباح الفقيه 10 : 88 . ( 5 ) كشف اللثام 3 : 175 . جواهر الكلام 7 : 414 . ( 6 ) مصابيح الظلام 6 : 452 . مستند الشيعة 4 : 201 ، حيث قال : « عند الأكثر » . ( 7 ) المقنعة : 96 . جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 29 . السرائر 1 : 205 . الروض 2 : 524 . المدارك 3 : 137 . الذخيرة : 219 . جواهر الكلام 7 : 414 . الصلاة ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 174 . ( 8 ) الصلاة ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 174 . ( 9 ) جواهر الكلام 7 : 414 . وانظر : مفتاح الكرامة 2 : 120 . ( 10 ) الصلاة ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 174 . مصباح الفقيه 10 : 89 . مستمسك العروة 5 : 206 . ( 11 ) المدارك 3 : 137 . الذخيرة 1 : 219 . مصابيح الظلام 6 : 452 . جواهر الكلام 7 : 414 . مصباح الفقيه 10 : 89 . مستمسك العروة 5 : 206 . ( 12 ) الكافي 3 : 286 ، ح 10 . وانظر : الصلاة ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 174 . ( 13 ) مستند الشيعة 4 : 201 .