شرح نهاية الحكمة ( الإلهيات بالمعني الأخص ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

الواجب تعالى لا مشارك له من حيث المصداق

الواجب تعالى لا مشارك له من حيث المصداق

الواجب تعالى لا مشارك له من حيث المصداق

عقد المصنّف هذا الفصل لبيان قاعدة من القواعد المهمّة المرتبطة بمعارف التوحيد ، هي أنّ الواجب تعالى لا مشارك له من حيث المصداق .

بيان ذلك : إنّ المفاهيم التي تُطلق على الواجب على قسمين :

القسم الأوّل

: هي المفاهيم المختصّة بالواجب تعالى ، أي لا تصدق على غيره من الممكنات ، من قبيل وجوب الوجود والغنى بالذات والربوبيّة بالاستقلال ونحوها من المفاهيم التي تقدّمت في الفصول السابقة والتي تبيّن أنّها لا تصدق على غير الواجب تعالى ، فلا مشارك له في أحد من هذه المفاهيم ،

كما لا مشارك له تعالى في مصاديق هذه المفاهيم أيضاً .

القسم الثاني :

المفاهيم التي يوصف بها الواجب تعالى وغيره من الممكنات بنحو الاشتراك المعنوي ، من قبيل قولنا : إنّ الواجب تعالى عالم ، سميع ، مريد . . . إلّا أنّ هذه المفاهيم ليس لها مصداق يشارك الواجب تعالى ، بأن يكون ذلك المصداق يصدق على الواجب وعلى غيره من الممكنات على حدٍّ سواء . بعبارة أخرى : إنّ المفاهيم التي يوصف بها الواجب لا يوجد لها مصداق آخر يماثل الواجب . فعنوان الفصل يساوق قوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( الشورى : 11 ) .

على هذا الأساس يتّضح أنّ النسبة بين هذا الفصل وما سبقه من الفصول المتقدِّمة في هذه المرحلة هي العموم والخصوص المطلق ، إذ في هذا الفصل يثبت أنّ الواجب لا مشارك له في المصداق سواء في الأوصاف التي اختصّ بها أم في الأوصاف المشتركة بينه وبين غيره من الممكنات ، وأمّا ما تقدّم في الفصول المتقدّمة فإنّها تثبت أنّ الواجب تعالى لا مشارك له في مصاديق