درر التاج ( وعلى هامشه التاج للشيخ منصور الحسيني ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

الفصل الثالث : في بيان الوضوء ومدّته

إِلَى الْمَرافِقِ » فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه ، فعرفنا انّه ينبغي لهما أن يغسلا إلىالمرفقين ثمّ فصّل بين الكلام فقال : « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ » فعرفنا حين قال : برؤوسكم ، إنّ المسح ببعض الرأس لمكان الباء ثمّ وصل الرجلين بالرأس ، كما وصل‌اليدين بالوجه ، فقال : « وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » فعرفنا حين وصلهما بالرأس إن‌ّالمسح على بعضهما ، ثمّ فسّر ذلك رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) للناس فضيّعوه ، الحديث . - رواه الصدوق في الفقيه والعلل ورواه الكليني في الكافي وأخرجه‌الطوسي في التهذيبين مع سقط - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 56 ، علل الشرائع ص 279 ، الكافي ج 3 ص 30 ، التهذيب ج 1 ص 61 ، الاستبصار ج 1 ص 62 ، الوسائل ج 1 ص 412 ) .

عن معمّر بن عمر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « يجزي من المسح علىالرأس موضع ثلاث أصابع وكذلك الرِجْل » . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 3 ص 69 ، الوسائل ج 1 ص 418 ) .

عن سهل بن زياد باسناده عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : « إذا فرغ أحدكم‌من وضوئه فليأخذ كفّاً من ماء فليمسح به قفاه يكون ذلك فكاك رقبته من النار » . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 3 ص 72 ) .

تنبيه : هذا الحديث لم يعمل به أصحابنا .

وجاء أعرابي إلى النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) يسأله عن الوضوء فأراه ثلاث ثلاثاًثمّ قال : هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدّى وظلم . رواه النسائيوأحمد وأبو داود .

ولفظه : فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم .

عن أنس أنّ النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) كان إذا توضّأ أخذ كفّاً من ماء فأدخله