فاسألوا أهل الذكر ( مركز الأبحاث ) — الصفحة ٢٠٤

السنّة النّبوية تكشف حقائق بعض الصحابة

وَلا تَلْوُونَ عَلَى أحَد وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي اُخْرَاكُمْ فَأثَابَكُمْ غَمّاً بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا مَا أصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) * ( 1 ) .

فهذه الآيات نزلتْ بعد معركة أُحد ، والتي انهزم فيها المسلمون بسبب رغبتهم في متاع الدنيا عندما رأوْا النّساء رافعات ثيابهن ، قد بدت أسواقهنّ وخلاخلهنّ على ما حكاه البخاري ، فعصوا الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كما حكاه القرآن ; فهل اعتبر الصّحابة بتلك الحادثة وتابوا إلى الله واستغفروه ولم يعودوا لمثلها بعد ذلك ؟

كلاّ فإنّهم لم يتوبوا وعادوا إلى أكبر منها في غزوة حُنين ، والتي وقعتْ في آخر حياة النبىّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكان عددهم في تلك المعركة اثنى عشر ألفاً على ما ذكره المؤرّخون ! !

ورغم كثرتهم فقد لاذوا بالفرار ، وولّوا مدبرين كالعادة ; تاركين رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وسط أعداء الله من المشركين ، ومعه تسعة أو عشرة أنفار من بني هاشم على رأسهم الإمام علي بن أبي طالب ، كما نصّ عليه اليعقوبي في تاريخه وغيره ( 2 ) .

وإذا كان فرارهم يوم أُحد شنيع ، فهو في حنين أشنعُ وأقبحُ ; لأنّ الصّابرين الذين ثبتوا معه يوم أُحد كانوا أربعة من ألف صحابي ، وهي نسبة واحد من كلّ مائتين وخمسين ، أمّا في يوم حُنين فكان الصّابرون الثّابتون

1 - آل عمران : 152 - 153 . 2 - ذكر اليعقوبي في تاريخه 2 : 31 أنّه لم يبق مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلاّ ثلاثة نفر : عليّ والزبير وطلحة . وفي تاريخ الإسلام للذهبي 1 : 173 : " لم يبق مع رسول الله إلاّ اثنا عشر رجلا " .