تحرير المجلة ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١١٠

مقدّمة الكتاب

والغرض المهمّ من ذلك أمران :

الأوّل : الشرح والتعليق عليه ، وحلّ بعض معقّداته ومشكلاته .

والثاني : بيان ما ينطبق منها على مذهب الإماميّة وما يفترق .

وعسى - في طيّ ذلك - يستبين الوزن بين فقه سائر المذاهب الإسلاميّة وفقه المذهب الجعفري ، وما فيه من غزارة المادّة ، وسعة الينبوع ، وكثرة الفروع ، وقوّة المدارك ، ورصانة المباني ، وسمو المعاني ، ومطابقة العقل والعرف في الأكثر ، ومع بعد النظر .

على أنّنا لا نبخس حقّ القوم ، وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها « 1 » وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى « 2 » وكلّ واحد من أعلام فقهاء الإسلام قد استفرغ وسعه ، وجدّ واجتهد وسعى ، وكل سعيه مشكور .

ونسأله تعالى أن يجعل مساعينا خالصة لوجهه الكريم ، وأن يلهمنا الحقّ ، ويصون أقلامنا وأقدامنا من خطوات الخطأ وعثرات الخطايا ، ويجعله مؤلّفا نافعا وأثرا خالدا .

وأقصى ما أرجوه من المطالعين الأفاضل والشباب المهذّب أن يتجرّدوا - عند النظر فيه - من بعض العواطف لنا أم علينا حتّى ينظروا إلى الأشياء كما هي ، ويعطوها حقّها بمعيار العدل والإنصاف من دون إسراف ولا إجحاف .

اللّهمّ ، أنت وليي في الدنيا والآخرة ، توفني مسلما ، وألحقني بالصالحين .

وقد جرت عادة المؤلّفين - في الغالب - أن يذكروا أمام المقصود مقدّمة

( 1 ) سورة البقرة 2 : 148 . ( 2 ) سورة النساء 4 : 95 ، سورة الحديد 57 : 10 .