المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

1 - إقطاع الإرفاق :

ج - إذا أتت المرأة بولد فهنئ الزوج فأجاب بما يتضمن الرضا فهو إقرار به :

ج - إذا أتت المرأة بولد فهنئ الزوج فأجاب بما يتضمن الرضا فهو إقرار به :

لعان / ثانيا 2 و ( م 5 / 230 )

د - حكم لحوق الولد المنتفي باللعان بالزوج لو أقرّ به :

د - حكم لحوق الولد المنتفي باللعان بالزوج لو أقرّ به :

لعان / ثانيا 2 ه

نسب / ثانيا 1 ج

17 - ثبوت الزنا بالإقرار :

17 - ثبوت الزنا بالإقرار :

زنا / ثانيا 1

لعان / ثانيا 1 ب / 1 [ 3 ]

أ - فرار من أقرّ على نفسه بالزنا من الرجم أو الجلد :

أ - فرار من أقرّ على نفسه بالزنا من الرجم أو الجلد :

زنا / ثالثا 5 ج / 3 ، 55

18 - هل يوجب إقرار الساحر بأنّه قتل بسحره ، القود عليه ؟ :

18 - هل يوجب إقرار الساحر بأنّه قتل بسحره ، القود عليه ؟ :

سحر / 2 د

19 - ثبوت حدّ السرقة بالإقرار :

19 - ثبوت حدّ السرقة بالإقرار :

سرقة / ثالثا 1 ، 1 ب ، ج ، د ، و ، ثالثا 2

أ - اثر رجوع المقرّ بالسرقة عن إقراره :

أ - اثر رجوع المقرّ بالسرقة عن إقراره :

سرقة / ثالثا 3

20 - ثبوت الزوجية ظاهرا بإقرار الزوجين :

20 - ثبوت الزوجية ظاهرا بإقرار الزوجين :

نكاح / ثالثا 6 أ ( ن / 684 - 685 )

21 - تعلّق الدين بالتركة مع إقرار بعض الورثة أو جميعهم :

21 - تعلّق الدين بالتركة مع إقرار بعض الورثة أو جميعهم :

لو أقرّ بعض الورثة بدين على الميّت ، جاز إقراره على نفسه ، ولزمه بمقدار ما يخصّه من الميراث لا أكثر من ذلك . فإن أقرّ اثنان بالدّين ، وكانا مرضيّين ، قبلت شهادتهما ، وأجيزت على باقي الورثة . وإن لم يكونا مرضيّين ، ألزما من الدين بمقدار ما يصيبهما من الميراث .

ن / 618 - 619

انظر أيضا : دعوى / رابعا 3 ط ( خ 6 / 312 - 313 )

22 - أثر التوبة بعد الإقرار بما يوجب الحدّ :

22 - أثر التوبة بعد الإقرار بما يوجب الحدّ :

زنا / ثالثا 4 د / 2

سحق / ثانيا 9

23 - ترجيح التوبة على الإقرار :

23 - ترجيح التوبة على الإقرار :

سكر / رابعا 5 ج

سرقة / ثالثا 1 ط

إقراع

إقراع

انظر : قرعة

إقط

إقط

1 - إخراج زكاة الفطرة من الإقط :

1 - إخراج زكاة الفطرة من الإقط :

زكاة الفطرة / ثالثا 1 أ / 2 ، ب ، ز

2 - بيع الإقط بمثله بزيادة أو نقيصة :

2 - بيع الإقط بمثله بزيادة أو نقيصة :

ربا / ثانيا 1 ب / 5

إقطاع

إقطاع

1 - إقطاع الإرفاق :

1 - إقطاع الإرفاق :

إقطاع الإرفاق ، هو أن يقطعه موضعا يجلس