المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

أ / 1 - كيفية الاستبراء من الجلل

الأهلي ، وقال : في البرّي وجهان .

خ 6 / 76

ونحوه في المبسوط ( 6 / 280 ) .

د - الكلب والخنزير : الكلب والخنزير وما توالد منهما أو من أحدهما ، كلّ هذا نجس العين لا ينتفع به .

م 6 / 284

وفي النهاية : لا يجوز أكل شيء من الكلب والخنزير .

ن / 577

وفي موضع آخر : لحم الخنزير أكله حرام ، وكذلك كل ما كان من الخنزير من شعر وجلد وشحم وغير ذلك .

ن / 363

ه - الوبر والقنفذ : لا يحلّ أكل الوبر والقنفذ .

والوبر : دويبة سوداء أكبر من ابن عرس ، تأكل وتجتر .

وقال الشافعي : يجوز أكلهما معا .

خ 6 / 77

ونحوه في المبسوط ( 6 / 280 ) .

و - الخزّ والسمور والسنجاب والفنك : لا يجوز أكل لحم الخزّ والسمور والسنجاب والفنك ، وما أشبهها .

ن / 577

4 - البهائم المحرّمة بالعارض :

4 - البهائم المحرّمة بالعارض :

أ - الجلّال

أ - الجلّال

: الجلّال عبارة عن البهيمة التي تأكل العذرة اليابسة أو الرطبة - كالناقة والبقرة والشاة والدجاجة - فإن كان هذا أكثر علفها ، كره أكل لحمها عندنا وعند جميع الفقهاء ، إلّا قوما من أصحاب الحديث ، فإنّهم قالوا : إنّه حرام .

خ 6 / 85 - 86

ونحوه في المبسوط ( 6 / 282 ) .

وأضاف في الخلاف : وروى أصحابنا تحريم ذلك ؛ إذا كان غذاؤه كلّه من ذلك .

خ 6 / 86

وأضاف في المبسوط : أمّا إذا كان أكثر علفها الطاهر ، وإنّما العذرة في وقت دون وقت ، فأكلها مباح بلا خلاف . والحكم في لبنها كالحكم في لحمها .

م 6 / 282

وفي النهاية : وحدّ الجلّال الذي لا يجوز أكله إلّا بعد الاستبراء ، هو أن يكون غذاؤه عذرة الإنسان ، لا يخلطها بغيرها . فإذا كان مخلّطا بأكل العذرة وغيرها ، فإنّ لحمها مكروه وليس بمحظور .

ن / 574

أ / 1 - كيفية الاستبراء من الجلل

أ / 1 - كيفية الاستبراء من الجلل

: يستبرأ الجلّال : الإبل منه بأربعين يوما ، يربط ويعلف حتّى يزول عنه حكم الجلل ، والبقر بعشرين يوما كذلك ، والشاة بعشرة أيّام .

ن / 574

ونحوه في الخلاف ، وأضاف : والشاة عشرة أيّام أو سبعة أيّام . ولم أعرف للفقهاء في ذلك نصّ .

خ 6 / 86

وقال في المبسوط : إن كان بدنة أو بقرة ،