المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

1 - الإسباغ في الغسل :

بأس به .

ن / 4

2 - سؤر الحيوان من الطيور والبهائم والسباع :

2 - سؤر الحيوان من الطيور والبهائم والسباع :

أ - سؤر الطيور : سؤر الطيور كلّها لا بأس بها ، إلّا ما كان في منقاره دم أو يأكل الميتة أو كان جلّالا .

ويكره سؤر ما شرب منه الدجاج خاصّة على كلّ حال .

م 1 / 10

وفي النهاية ( 5 ) نحوه ، ولم يذكر الجلّال .

وكذا في الاقتصاد ( 254 ) .

ب - سؤر البهائم والسباع والكلب والخنزير : ما هو مباح الأكل فهو طاهر ، مباح السؤر ، مباح اللعاب .

صا / 244

وفي المبسوط ( 1 / 10 ) والنهاية ( 5 ) نحوه .

وما ليس بمأكول كالسباع ، وغيرها من المسوخات ، مباح السؤر .

صا / 254

ويجوز الوضوء بفضل السباع وسائر البهائم والوحش ، والحشرات وما يؤكل لحمه وما لا يؤكل لحمه ، إلّا الكلب والخنزير .

خ 1 / 187

ولا بأس باستعمال سؤر البغال والدواب والحمير ، وإن كان مكروها .

م 1 / 10

وفي النهاية ( 5 ) نحوه .

وفي الاقتصاد : ما كان مكروه الأكل فهو مكروه السؤر .

صا / 254

وفصّل في المبسوط ، قال : غير الطيور كل ما كان منه في البرّ فلا بأس بسؤره إلّا الكلب والخنزير ، وما كان منه في الحضر فلا يجوز استعمال سؤره إلّا ما لا يمكن التحرّز منه مثل الهرّ والفأرة والحيّة ، وغير ذلك .

م 1 / 10 ، 37

ج - سؤر الهر وحكمه إذا أكل فأرة : إجماع الفرقة على أنّ سؤر الهر طاهر .

خ 1 / 204

وإذا أكلت الهرّة فأرة ثمّ شربت من الإناء فلا بأس بالوضوء من سؤرها .

خ 1 / 203

وفي المبسوط نحوه ، وأضاف : ولا بأس باستعمال ما بقي منه سواء غابت عن العين أو لم تغب .

م 1 / 10

واختلف أصحاب الشافعي في ذلك ، فمنهم من قال بمذهبنا سواء ، ومنهم من قال : إن شربت قبل أن تغيب عن العين لا يجوز الوضوء به ، وإذا غابت ثمّ رجعت وشربت فيه قولان ، أحدهما يجزئ .

خ 1 / 203

إسباغ

إسباغ

1 - الإسباغ في الغسل :

1 - الإسباغ في الغسل :

غسل / رابعا ( ن / 22 ، م 1 / 29 )