المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

ح - حجب أولاد العمّ والعمّة والخال والخالة

بالأب ، بلا خلاف في هذه المسائل .

م 4 / 81

وتسقط أمّ الام بالأب ، وعندهم لا تسقط به ، ( و ) أمّ الأب لا ترث مع الأب وفيه خلاف .

م 4 / 81

وفي الخلاف نحوه ، وأضاف : وبه قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومالك .

خ 4 / 37

ج - حجب أولاد الأم

ج - حجب أولاد الأم

: أولاد الأمّ يسقطون مع الأبوين ومع الأولاد ، ذكورا كانوا أو إناثا ، ومع ولد الولد ذكورا كانوا أو إناثا ، ومع ولد الولد ذكورا كانوا أو إناثا ، سواء كانوا أولاد ابن أو أولاد بنت ، ولا يسقطون مع الجدّ .

وقال الشافعي : يسقطون مع أربعة : مع الأب ، والجدّ وإن علا ، ومع الأولاد ذكورا كانوا أو إناثا ، ومع أولاد الابن ذكورا كانوا أو إناثا .

خ 4 / 33

وفي المبسوط ( 4 / 81 ) نحوه .

د - حجب الأخوة والأخوات

د - حجب الأخوة والأخوات

: الإخوة والأخوات من الأب الأمّ ، أو من الأب كلالة ، وهم يسقطون بثلاثة : بالأب ، وبالابن ، وبابن الابن بلا خلاف .

ويسقطون ( عندنا ) بالبنات ، وبنات الابن ، وبجميع ولد الولد ، وإن نزلوا ، سواء كانوا أولاد ابن ، أو أولاد بنت .

وقال الشافعي : لا يسقطون بهؤلاء .

ولا خلاف أنّهم لا يسقطون بالجدّ .

خ 4 / 36

وفي المبسوط نحوه ، وأضاف : إنّ أحدا من الأخوات والإخوة لا يرث مع الأمّ .

م 4 / 81 ، 83

ه - حجب أولاد الأب خاصة

ه - حجب أولاد الأب خاصة

: لا يرث مع الأخ والأخت من قبل الأب والأمّ ، أحد من أولاد الأب خاصّة .

م 4 / 85

و - حجب أولاد الإخوة والأخوات

و - حجب أولاد الإخوة والأخوات

: لا يرث مع الإخوة والأخوات ، وإن اختلفت أسبابهم أحد من أولاد الإخوة والأخوات ، سواء كان أولاد الإخوة والأخوات من قبل الأب ، أو من قبل الأب والأمّ ، أو من قبل الأمّ ، وعلى كلّ حال .

ن / 639

ز - حجب العمّ والعمّة والخال والخالة

ز - حجب العمّ والعمّة والخال والخالة

: لا يرث مع الإخوة والأخوات سواء كانوا من قبل الامّ ، أو من قبل الأب والامّ ، أو من قبل الأب ، أحد من ذوي الأرحام ، من العمّ والعمّة وأولادهما ، والخال والخالة وأولادهما .

ن / 639

وفي المبسوط ( م 4 / 86 ) أشار إليه .

ح - حجب أولاد العمّ والعمّة والخال والخالة

ح - حجب أولاد العمّ والعمّة والخال والخالة

: لا يرث مع العمومة والعمّات واحدا كان أو اثنين أحد من بني العمّ ولا بني العمّة اختلفت أسبابهما أو اتّفقت ، إلّا مسألة واحدة وهي : تقدّم ابن العم من قبل الأب والأمّ على العمّ من قبل الأب ، وكذلك لا يرث مع الخؤولة والخالات ، أحد من أولادهم اختلفت أسبابهم أو اتّفقت .

ولا يرث مع العمّ والعمّة واحدا كان أو اثنين