ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢
بررسى نظريهء شيخ اشراق دربارهء تعداد مقولات
و يرد عليه ما يرد على سابقه ، مضافا إلى أنّ الحركة أيضا مفهوم منتزع من نحو الوجود ، و هو الوجود السيّال غير القارّ الثابت ، فلا مساغ لدخولها في المقولات .
اشكال وارد بر نظريهء پيشين ، بر قول شيخ اشراق نيز وارد است ؛ افزون بر آنكه :
حركت نيز [ مانند نسبت ، يك مفهوم ماهوى نيست ، بلكه ] مفهومى است كه از نحوهء وجود انتزاع مىشود . حركت عبارت است از وجود سيّال [ - پويا ] و بىقرار و ناپايدار .
و لذا مجوزى براى وارد ساختن آن در عداد مقولات وجود ندارد .