حديقة الشيعة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢١
فصل ششم : در مطاعنى كه اهل سنت روايت كرده‌اند در حق خلفاى ثلاثه كه منافى منصب خلافت و امامت است و نقل آياتى كه به آن عمل نكرده‌اند
كند پس بعضى گفتند فرمانبردارى اسامه بر ما واجب است و بعضى گفتند مرض رسول اللّه صعب است صبر كنيم تا ببينيم كه حالش به كجا مىكشد . پس اگر كسى را درين باب دغدغه‌اى باشد آن كتاب را مطالعه نمايد تا به خاطرش نرسد كه شيعه از پيش خود گفته‌اند يا چيزى بر آن افزوده‌اند و اين روايت چنانچه از شهرت به جائى رسيده كه انكار آن نمىتوان كرد ، در قوّت هم به حدى است كه به هيچ وجه دفع كردنش صورت ندارد .
و مير جمال الدين محدّث « 1 » در كتاب « روضة الاحباب » تصريح نموده كه هر سه در جيش اسامه داخل بودند . « 2 » و ابن ابى الحديد در قصيدهء مشهوره‌اش در مدح امير المؤمنين عليه السّلام و تعرض به ابى بكر ، گفته :
و لا كان فى بعث ابن زيد مؤمرا * عليه فأضحى لابن زيد مؤمّرا « 3 »
؛ يعنى نبود امير المؤمنين عليه السّلام در فرستادن اسامة بن زيد مأمور كه بعد از آن امير شده باشد به حكم خود و خلاف قول حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله كرده باشد ؛ پس استدلال آنهائى كه مىگويند ابو بكر در جيش اسامه داخل نبود به جهت آنكه مأمور به نماز شد ، باطل باشد به شهادت اقوال گذشته و يا آنكه نقل كرده‌اند كه پنهان به شهر آمد كه ببيند بيمارى آن حضرت به كجا مىرسد و يا آنكه دخترش بىرخصت او به نماز امر كرده بود ، لهذا چون حضرت آگاه شد بيرون رفته او را دور كرد و خود پيشنمازى مردمان نمود ؛
سيّم از جمله مطاعنى كه شيوخ ثلاثه هر سه در آن شريكند منع كردن فدك است از فاطمه زهرا عليها السّلام و او را از ميراث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ، منع ساختن و مخلص كلام آنكه فدك دهى است كه رسول خدا در وقت نزول آيهء وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ « 4 » به
( 1 ) . خاتم المحدثين مير جمال الدين ( كاشف الحق ص 175 ) . ( 2 ) . بحار الانوار ج 30 ص 433 از « روضة الاحباب » نقل كرده . ( 3 ) . الروضة المختاره ص 108 . ( 4 ) . سوره اسراء ، آيه 26 .