لباب النقول في موافقات جامع الأصول — الجزء ١، الصفحة ٩٠

الوالدان

[ 156 ] وبالاسناد إلى أبي جعفر عليه السلام ، قال : « قال موسى بن عمران عليه السلام : يا ربِّ أوصني ، قال : أُوصيك بي ، فقال : يا ربِّ أوصني ، قال : أُوصيك بي - ثلاثاً - فقال : يا ربِّ أوصني ، قال :

أُوصيك بامّك ، قال : يا ربِّ أوصني ، قال : أُوصيك بامّك ، قال : أوصني قال : أُوصيك بأبيك .

قال : فكان يقال لأجل ذلك : إنّ للُامّ ثلثا البرّ ، وللأب الثلث » .

( بحار الأنوار 74 : 66 - 67 )

[ 157 ] وبالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول اللَّه من أبرُّ ؟ قال : امّك ، قال : ثمَّ من ؟ قال : امّك ، قال : ثمَّ من ؟ قال : امّك ، قال : ثمَّ من ؟ قال :

أباك » .

( بحار الأنوار 74 : 49 )

جزاء الوالد

جزاء الوالد

[ 158 ] ( م د ت - أبو هريرة رضي الله عنه ) قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إلَّا أنْ يجده مملوكاً فيشتريَهُ فيعتقه » . وفي رواية : « لا يجزي ولَد والِداً » .

أخرجه مسلم والترمذي وأبو داود .

( جامع الأصول 1 : 337 )

وعن أهل البيت عليهم السلام :

[ 159 ] بالاسناد إلى حنان بن سدير ، عن أبيه قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : هل يجزي الولد والده ؟ فقال : « ليس له جزاء إلّافي خصلتين : أن يكون الوالد مملوكاً فيشتريه فيعتقه ، أو يكون عليه دين فيقضيه عنه » .

( بحار الأنوار 74 : 66 )

الوالدان

الوالدان

[ 160 ] ( خ م د ت س - ابن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما ) قال : « جاء رجل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فاسْتأذَنَهُ في الجهاد ، فقال : أحَيٌّ وَالِدَاك ؟ قال : نعم ، قال : ففيهما فجاهد » .