لباب النقول في موافقات جامع الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

النوع الأول : في وقتهما ومكانهما

[ 762 ] ( ط - نافع مولى ابن عمر ) قال : « كان ابنُ عمر رضي اللَّه عنهما يَكرَه أن ينزِعَ المحرم حَلَمَةً أو قُراداً عن بعيره » .

أخرجه الموطأ .

( جامع الأصول 3 : 432 )

وعن أهل البيت عليهم السلام :

[ 763 ] بالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إن ألقى المُحرم القراد عن بعيره فلا بأس ، ولا يلقي الحلمة » .

( وسائل الشيعة 12 : 543 )

[ 764 ] وبالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إنّ القراد ليس من البعير ، والحلمة من البعير » .

ورواه الكليني باسناده إلى حريز ، مثله ، وزاد : « بمنزلة القملّة من جسدك ، فلا تلقها ، وألق القراد » .

( وسائل الشيعة 12 : 543 )

[ 765 ] وبالاسناد إلى عمر بن يزيد قال : « لا بأس أن تنزع القراد عن بعيرك ، ولا ترم الحلمة » .

( وسائل الشيعة 12 : 543 )

[ 766 ] وبالاسناد إلى أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته عن المُحرم يقرّد البعير ؟

قال : « نعم ، ولا ينزع الحلمة » .

( وسائل الشيعة 12 : 543 )

الفرع الثاني من الفصل الثاني : في التَّلبية والإهلال

الفرع الثاني من الفصل الثاني : في التَّلبية والإهلال

وفيه نوعان :

النوع الأول : في وقتهما ومكانهما

النوع الأول : في وقتهما ومكانهما

[ 767 ] ( خ م ط ت د س - عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنهما ) قال : « بيْدَاؤُكُمْ هذه ،