الحبل المتين في إحكام أحكام الدين ( طبع جديد ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

الفصل العاشر فيما ظنّ أنّه ناقض وليس بناقض

وما تضمّنه الحديث العاشر من عدم النّقض بالقهقهة ، هو المعروف بين علمائنا .

وقال ابن الجنيد : من قهقه في صلاته متعمّدا لنظر أو سماع ما أضحكه قطع صلاته ، وأعاد الوضوء « 1 » .

واحتجّ برواية سماعة ، وهي ضعيفة « 2 » لا تنهض بمعارضة « 3 » - « 4 » الأخبار « 5 » الصّحيحة ، واللّه أعلم بحقائق الأمور .

( 1 ) . نقله عنه المحقّق في المعتبر 1 : 116 ، والعلّامة في المنتهى 1 : 221 ، والمختلف 1 : 93 . ( 2 ) . وحملها على الاستحباب ممكن أيضا . « منه رحمه اللّه » . ( 3 ) . في م : لمعارضته . ( 4 ) . فقد ذهب إلى أنّ قبلة من يحرم تقبيله إذا كانت بشهوة نقضت ، وإن الأحوط في قبلة من يحلّ تقبيله إعادة الوضوء . « منه رحمه اللّه » . ( 5 ) . الأخبار : ليس في ص .