نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

الفصل الثالث [ في أنّ واجب الوجود بالذات ماهيّته إنّيّته ]

كلّ موجود واجبا ؛ وإن كان هو الكون مع قيد التجرّد عن الماهيّة ، لزم تركّب الواجب ، مع أنّه معنى عدميّ لا يصلح أن يكون جزءا للواجب ؛ وإن كان هو الكون بشرط التجرّد ، لم يكن الواجب بالذات واجبا بذاته 35 ؛ وإن كان غير الكون في الأعيان 36 ، فإن كان بدون الكون ، لزم أن لا يكون موجودا ، فلا يعقل وجود بدون الكون 37 ؛ وإن كان الكون داخلا لزم

وهو الوجود ، أو غير الكون وهي الماهيّة .

وعلى الأوّل لا تخلو عن ثلاثة أوجه . إذ إمّا أن تكون هو الكون المطلق وإمّا أن تكون هو الكون المقيّد بقيد التجرّد عن الماهيّة وإمّا أن تكون هو الكون المشروط بشرط التجرّد عن الماهيّة .

وعلى الثاني إمّا أن تكون بدون الوجود ، أو تكون مع الوجود ، وحينئذ إمّا أن يكون الوجود داخلا فيه أو يكون خارجا عنه .

فهناك ستّة فروض ، كلّها باطلة إلّا الأخير .

35 - قوله قدّس سرّه : « لم يكن الواجب بالذات واجبا بذاته »

فإنّ الواجب بالذات هو ما يكون ضروريّا بالضرورة الأزليّة ، أي ما يكون ضرورة وجوده غير مشروط بأيّ قيد وشرط .

36 - قوله قدّس سرّه : « وإن كان غير الكون في الأعيان »

فيكون ماهيّة .

37 - قوله قدّس سرّه : « فلا يعقل وجود بدون الكون »

تعليل ، أي إذ لا يعقل وجود بدون الكون .