شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٩

پرسشها :

و ثانيهما معنى أخصّ من الأوّل ، و هو كون الكمّ قابلا للاشارة الحسيّة بحيث يقال :

أين هو من الجهات و أين بعض أجزائه المتّصلة به من بعض .

لكن نوقش فيه بأنّ الخط و السّطح ، بل الجسم التّعليمىّ لا أين لها لو لا تعلّقها بالمادّة الجسمانيّة فلا يكفى مجرّد الاتّصال الكمىّ فى إيجاب قبول الاشارة الحسيّة حتّى يقارن المادّة .

نعم للصّورة الخياليّة المجرّدّة من الكمّ إشارة خياليّة و كذا للصّورة العقليّة إشارة تسانخها .