شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

پرسشها :

الكلّ تقدّم الشّىء على نفسه و هو محال .

و ذلك أنّ الذّاتىّ سواء كان أعمّ و هو الجنس او أخصّ و هو الفصل عين الذّات و الحمل بينهما أوّلىّ سمّى جزء لوقوعه جزء من الحدّ .

على أنّ إشكال تقدّم الأجزاء على الكلّ مدفوع بأنّ التّقدم للأجزاء بالأسر على الكلّ و بين الاعتبارين تغاير .