ترتيب الأمالي — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

باب 7 أنّه يدعى النّاس يوم القيامة بأسماء أمّهاتم إلّا شيعة عليّ عليه السّلام وأنّ كلّ نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلّا نسب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وصهره

أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال : حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال :

حدّثنا عبد الرحمان بن شريك بن عبد اللّه النخعي قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه :

عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : « أتزعمون أنّ رحم نبيّ اللّه لا تنفع قومه يوم القيامة ؟ بلى واللّه إنّ رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة » .

ثمّ قال : « يا أيّها النّاس ، أنا فرطكم على الحوض ، فإذا جئت وقام رجال يقولون : يا نبيّ اللّه ، أنا فلان بن فلان ، وقال آخر : يا نبيّ اللّه ، أنا فلان بن فلان ، وقال آخر : يا نبيّ اللّه ، أنا فلان بن فلان « 1 » . فأقول : أمّا النسب فقد عرفته ، ولكنّكم أحدثتم بعدي ، وارتددتم القهقرى » .

( أمالي الطوسي : المجلس 10 ، الحديث 39 )

( 381 ) « 5 » - أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال : أخبرنا أبو العبّاس ابن عقدة قال : أخبرنا عليّ بن محمّد بن عليّ العلوي قال : حدّثني جعفر بن محمّد بن عيسى قال : حدّثنا عبيد اللّه بن عليّ قال : حدّثنا عليّ بن موسى ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام قال :

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « كلّ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلّا نسبي وسببي » .

( أمالي الطوسي : المجلس : 12 ، الحديث 34 )

( 1 ) قال المجلسي في البحار : الظاهر أنّ المراد بالثلاثة في الحديث الثلاثة . ( 5 ) - ورواه الطبراني في الحديث 4144 من المعجم الأوسط ج 5 من طريق عبد اللّه بن الزبير . ورواه أيضا من طريق عمر بن الخطاب ، كما في الحديث 2634 من المعجم الكبير : ج 3 ص 45 قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا عبادة بن زياد الأسدي ، حدّثنا يونس بن أبي يعفور ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمر ( رض ) قال : سمعت عمر بن الخطّاب ( رض ) يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « كلّ سبب ونسب يوم القيامة منقطع إلّا سببي ونسبي » . -