عقليات إسلامية — الجزء ١، الصفحة ٤٤٧

الإمام :

( علم علّمه اللّه نبيّه ، فعلّمنيه ، ودعا لي بأن يعيه صدري وتضطمّ عليه جوانحي )

2 - إن الامام يعمل بالحق ، أي ينسجم مع علمه وقوله ، ولا يحول بينه وبين العمل به هوى ولا خطأ ونسيان . . وأيضا تنبغي الإشارة - هنا - إلى أن الإمام في عقيدة الإمامية غير مجبور ولا ملجأ إلى العمل بالحق . . بل فيه قدرة نفسية تردعه عن الباطل ، مع قدرته على فعله ، وتدفعه إلى العمل بالحق ، ومع قدرته على تركه .

أما الدليل الذي اعتمده الإمامية في اضفاء هذا الوصف على الإمام فهو العقل بضميمة قوله تعالى :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ . 60 النساء .

وقوله :

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ . 55 المائدة .

لأن امره تعالى بطاعة الإمام - وهو ولي الأمر - واقترانها بطاعته وطاعه الرسول ، يكشف بحكم العقل ان الإمام عالم ومعصوم عن الخطأ في علمه