عقليات إسلامية — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

الاناء بنضح بما فيه

ملكنا فكان العفو منا سجية * فلما ملكتم سال بالدم أبطح

وحللتم قتل الأسارى وطالما * غدونا عن الاسرى نمن ونصفح

فحسبكم هذا التفاوت بيننا * وكل اناء بالذي فيه ينضح

وقد نضح بيت علي بما فيه من القداسة والعلم والعفة والزهد ، نضح باستشهاد الحسين ، وعبادة زين العابدين ؛ وعلوم الباقر والصادق ، ونضح بيت خصومه بالخمور والفجور والغدر وسفك الدماء . قال الشاعر أبو فراس يقابل بين أهل البيت ومناوئهم :

لا يغضبون لغير اللّه ان غضبوا * ولا يضيعون حكم اللّه ان حكموا

تبدو التلاوة من أبياتهم ابدا * ومن بيوتكم حكم الأوتار والنغم

ما في منازلهم للخمر معتصر * ولا بيوتهم للشر معتصم

ولا تبيت لهم خنثى تنادمهم * ولا يرى لهم قرد ، له حشم

الركن والبيت والاستار منزلهم * وزمزم والصفا والحجر والحرم

تقاضى في الجاهلية عبد المطلب جد علي ، وحرب بن أمية جد معاوية نفيل بن عدي فقضى لجد علي ، وقال لجد معاوية :

أبوك معاهر وأبوه عف * وذاد الفيل عن بلد الحرام

وقد ورث كل ابن وحفيد نصيب من ينتمي إليه ، ويتقرب به . قال الأستاذ جورج جرداق في الجزء الرابع من كتاب « الإمام علي » .

« ان ابرز الأمويين تمثيلا لخصائص أمية هو معاوية بن أبي سفيان ، وأول ما يطالعنا من صفاته انه لم يكن على شيء من الانسانية والاسلام » .