عقليات إسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

محمد في بعض خصائصه

3 - دين محمد للناس كافة ، وليس لشعب دون شعب ، كدين بني إسرائيل الذين يعبدون ربا يمنحهم القوة والغلبة على الناس أجمعين ، ويشرع لهم من الأحكام ما يستحلون بها الدماء والأموال ، كما أنه لم يزهّد الناس في هذه الحياة ، وبين لهم قصورا في الجنة ، ويوزع الثواب على أهل القبور فقط ، لم يجعل من الشيطان وقيصر شريكين للّه ، فيعطيه الآخرة ، لأنها طهر ، ويعطيهما الدنيا لأنها رجس .

« بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً »

الرعد 31 .

« لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ »

التوبة 117 .

ولا شيء للشيطان وقيصر ، ولا للشركات والحكام . وما كان للّه فهو للناس ، ولذا خاطبهم بقوله :

« يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً » البقرة 169 .

« لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ » المائدة 88 .

« هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ » الملك 15 .

4 - لا نعرف أحدا من الأنبياء وغيرهم ، دعا إلى العلم ورغّب فيه ورفع من شأنه وحث أتباعه عليه كما دعا إليه محمد ، فمن أقواله :

« ليس مني إلا عالم أو متعلم » ، لأن المتدين بدون علم لا حصانة له ، فقد يستجيب إلى غرور الشيطان ، وباطله المموه ، وقال : « من ظن أن للعلم