عقليات إسلامية — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

القرآن يأسر القلب والعقل :

ويرى ويعجب من هذه الوحدة والألفة ، وهذه الروح القدسية التي تسيطر على الجميع ، وكيف يساوي الدين الجديد بين الناس جميعا لا سيد ومسود ولا نسب وحسب ، ولا جاه وثراء . . وأيضا يدهش ثمامة من حفاوة الصحابة بالنبي ، وحبهم له ، يفتدونه بالمهج والأرواح . والآباء والأبناء ! . . وفوق ذلك كان ثمامة مأخودا بسحر القرآن واعجازه ناسيا قومه وأهله ، وذله واسره ، ولم يعد يشعر بشيء الا بعظمة الاسلام ونبي الاسلام وصحابته .

فحاسب نفسه ، وندم على ما فات ، وتمنى لو كان قد سبق إلى الاسلام وجاهد أعداءه بالنفس والنفيس ، اما الآن فلا يتبع محمدا من موقف الأسر والضعف خوفا من العار ، وأن يقال : ما اسلم بل استسلم حرصا على حشاشته .

وقرأ النبي ما في نفس ثمامة فقال له : مالك ؟ فأبى أن يلين وهو أسير وقال :

ان تقتل فان ورائي قوما . فقال النبي : بل عفوت عنك : فقال ثمامة :

أما الآن فاشهد أن لا اله الا اللّه ، وانك رسول اللّه .

كيف تحول ثمامة ، وانتقل بما يشبه الطفرة من العداء إلى الولاء ، ومن الكفر إلى الايمان ؟ انها لظاهرة فريدة للوهلة الأولى ، ولكن إذا تأملنا قليلا اتضح السبب وزال العجب . . ان الحق بطبعه يأسر القلب والعقل الا ان يحول دونه حائل من الهوى والجهل . . والحائل العارض يزول لسبب أو لآخر . .

وما تنكر ثمامة للاسلام ومحمد ( ص ) الا للجهل وتضليل الدعايات الكاذبة وبعد أن شاهد ورأى ظهر الحق ، وأثّر أثره وأسر قلبه تلقائيا ومن غير قصد ، وصدق عليه قول الإمام أمير المؤمنين ( ع ) : « وما جالس القرآن أحد الا قام عنه بزيادة في هدى ، أو نقصان في عمى . . فإنه شفاء من أكبر داء ، وهو الكفر والنفاق ، والعمى والضلال » . وقال من ينطق بلغة الوحي :

« مثل ما بعثي اللّه به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا ، فكان منها