إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٥٨

* عند العامة إذا رجع الأب إلى الاعتراف بابن الملاعنة رد إليه وتوارثا جميعا

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 59 : باب ميراث العصبة ذوي الأرحام :

واتفقت الإمامية على ابن عم وابن بنت ، أن المال لابن البنت خاصة ؟ لأنه ولد ، وليس لابن العم معه شيء .

وأجمعت العامة على خلاف ذلك ، وزعموا أن المال كله لابن العم وإن سفل ، وليس لابن البنت فيه نصيب .

الإعلام / باب ميراث الأجداد والجدات

الإعلام / باب ميراث الأجداد والجدات

* ابن الأخ مع الجد يقوم مقام الأخ

* ابن الأخ مع الجد يقوم مقام الأخ

* خالفت العامة قول الإمامية في أن ابن الأخ مع الجد يقوم مقام الأخ

* خالفت العامة قول الإمامية في أن ابن الأخ مع الجد يقوم مقام الأخ

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 59 : باب ميراث الأجداد والجدات :

لم أجد فيما اتفقت الإمامية عليه في هذا الباب إجماعا من العامة على خلافه إلا في مسألة واحدة ، وهو قول الإمامية : إن ابن الأخ مع الجد يقوم مقام الأخ ، وأن العامة بأجمعها رووا ذلك عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام وخرجوه من مذهبه ، وأجمعوا مع ذلك على خلافه فيه .

الإعلام / باب ميراث ابن الملاعنة

الإعلام / باب ميراث ابن الملاعنة

* ميراث ابن الملاعنة لأمه أو من يقرب إليه من جهة أمه خاصة

* ميراث ابن الملاعنة لأمه أو من يقرب إليه من جهة أمه خاصة

* إذا رجع الأب إلى الاعتراف بابن الملاعنة وأكذب نفسه ورثه الابن خاصة ولا يرثه الأب على كل حال

* إذا رجع الأب إلى الاعتراف بابن الملاعنة وأكذب نفسه ورثه الابن خاصة ولا يرثه الأب على كل حال

* عند العامة إذا رجع الأب إلى الاعتراف بابن الملاعنة رد إليه وتوارثا جميعا

* عند العامة إذا رجع الأب إلى الاعتراف بابن الملاعنة رد إليه وتوارثا جميعا

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 60 : باب ميراث ابن الملاعنة :

واتفقت الإمامية على أن ميراث ابن الملاعنة لأمه أو من يقرب إليه من جهة أمه خاصة ، وانه لا ميراث لملاعن أبيه ولا لأحد ممن يتقرب به ، ولو رجع الأب إلى الاعتراف به وأكذب نفسه في نفيه عنه ، لما كان بينه وبينه موارثة ، وكان الابن يرثه خاصة ولا يرثه الأب على كل حال .

وأجمعت العامة على خلاف ذلك ، وزعموا أنه إن رجع الأب إلى ادعائه وأنكر نفيه وأكذب نفسه ، رد إليه وتوارثا جميعا .