إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٥٣

* عند العامة إذا خلف والديه وابنته فللبنت النصف وللأم السدس وللأب ما يبقى وهو الثلث

* خالفت العامة قول الإمامية في أن ديات أهل الكتاب والمجوس ثمان مائة درهم للذكر الحر وللأنثى النصف

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 51 : باب القتل وضروبه والقسامة والقصاص والديات :

واتفق فقهاء الإمامية على العمل في ديات أهل الكتاب والمجوس بثمانمائة درهم لكل ذكر حر منهم ، وأربعمائة لكل حر أنثى منهم وإن كانت رواياتهم في ذلك على الاختلاف .

والعامة بأجمعها تخالفهم في هذا الباب ، وليس بينهم وبين أحد منهم وفاق في شيء منه ، إلا في المجوس خاصة ، وأن للعامة في ذلك اختلافا أو وفاقا للإمامية وخلافا .

واتفقت الإمامية على أن دية ولد الزنا ثمانمائة درهم كدية المجوس ، ومن ذكرناه على خلافهم في ذلك ، وإنكار قولهم هذا الذي حكيناه .

الإعلام / باب الفرائض والمواريث / باب ميراث الوالدين

* لا يرث مع الوالدين أو أحدهما من خلق اللّه أحد إلا الولد والزوج والزوجة

* عند العامة للإخوة والأخوات مع الأم نصيب في الميراث

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 52 : باب الفرائض والمواريث / باب ميراث الوالدين :

اتفقت الإمامية على أنه لا يرث مع الوالدين أو أحدهما من خلق اللّه أحد ، إلا الولد والزوج والزوجة .

وأجمعت العامة على خلاف ذلك ، وزعموا أن للإخوة والأخوات مع الأم نصيبا في الميراث على حسب ما يقتضيه نصيبهم ، وعلى اختلافهم في الآراء .

* إذا خلف والديه وابنته فللبنت النصف وللأبوين السدسان وما يبقى رد على الأبوين والابنة بحسب سهامهم

* عند العامة إذا خلف والديه وابنته فللبنت النصف وللأم السدس وللأب ما يبقى وهو الثلث

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 52 : باب الفرائض والمواريث / باب ميراث الوالدين :

واتفقت الإمامية في من يموت ويخلف والديه وابنته ، أن للابنة النصف ، وللأبوين السدسان ، وما يبقى رد على الأبوين والابنة بحسب سهامهم .

وأجمعت العامة على خلاف ذلك ، وزعموا أن للبنت النصف ، وللأم السدس ، وللأب ما يبقى وهو الثلث .