إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

عناوين مسائل الحج والمزار

* من حارب الإمام العادل وبغى عليه وخرج عن التزام طاعته يجري مجرى محارب النبي صلّى اللّه عليه وآله وخالع طاعته في الحكم عليه بالكفر 236

* البغاة على أمير المؤمنين عليه السّلام ومحاربوه مذمومون مبرأ منهم بلا خلاف 236

* إذا زنى الذمي بالمسلمة ضربت عنقه وأقيم عليها الحد تجلد ثم ترجم إذا كانت محصنة وتجلد مائة جلدة إن كانت غير محصنة 245

* من خرق الذمة كان مباح الدم 245

* الوقوف بالمشعر الحرام واجب وركن من أركان الحج وجار مجرى الوقوف بعرفة في الوجوب 183

* الوقوف بعرفات واجب 183

* من فاته الوقوف بعرفة وأدرك الوقوف بالمشعر الحرام يوم النحر فقد أدرك الحج 183

* الإحرام قبل الميقات لا ينعقد 183

* من كان منزله دون الميقات فميقاته منزله 184

* من أحرم بالحج في غير أشهر الحج لم ينعقد إحرامه 184

* التمتع بالعمرة إلى الحج عمن نأى عن المسجد الحرام لا يجزيه مع التمكن سواه 184

* في صفة التمتع بالعمرة إلى الحج 184

* لا يجوز أن يجمع في إحرام واحد بين الحج والعمرة كما لا يجمع في إحرام واحد بين حجتين أو عمرتين 184

* الجدال الذي منع منه المحرم بقوله تعالى " وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ " هو الحلف بالله صادقا أو كاذبا 185

* إذا جادل المحرم صادقا مرة أو مرتين فليس عليه كفارة وليستغفر اللّه تعالى 185

* إذا جادل المحرم ثلاث مرات صادقا فما زاد فعليه دم شاة 185

* إذا جادل المحرم مرة واحدة كاذبا فعليه دم شاة ومرتين دم بقرة وثلاثا دم بدنة 185

* من جامع بعد الإحرام وقبل التلبية فلا شيء عليه 185

* من وطئ عامدا في الفرج قبل الوقوف بالمشعر فعليه بدنة والحج من قابل 186

* من وطئ بعد الوقوف بالمشعر لم يفسد حجه وكان عليه بدنة 186

* من وطئ عامدا زوجته أو أمته فأفسد بذلك حجه يفرق بينهما فلا يجتمعان إلى أن يعود إلى المكان الذي وقع عليها فيه من الطريق 186

* من وطئ عامدا زوجته أو أمته فأفسد بذلك حجه إذا حجا من قابل فبلغا ذلك المكان فرق بينهما ولم يجتمعا حتى