إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٤٩

* خالفت العامة قول الإمامية في أن الحر البكر إذا زنا فجلد ثلاثا فعاد إلى الرابعة قتله السلطان والعبد يقتل في الثامنة على ما رتب

واتفقوا على أن ما صف من الطير ولم يدف ، أو كان صفيفه أكثر من دفيفه ، فهو حرام .

وأجمعت العامة على بطلان هذه العبرة .

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 46 : باب الأطعمة والأشربة :

واتفقوا على أن الفقاع خمر محرم ، ولم يحصل بينهم في ذلك اختلاف .

وأجمعت العامة على أن ذلك حلال ، وانه يجري مجرى سائر المحللات .

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 46 ، 47 : باب الحدود والآداب :

اتفقت الإمامية على أن السارق يجب قطعه من أصول الأصابع ، وتبقى له الراحة والإبهام .

وأجمعت العامة على خلاف ذلك ، وزعم جمهورهم أن يقطع من الرسغ خاصة ، وقال الخوارج : يقطع من المرفق ، وقال بعضهم : من أصل الكتف .

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 47 : باب الحدود والآداب :

واتفقت الإمامية على أنه إن عاد إلى السرقة ثانيا قطع من أصل الساق ، وبقي له العقب ليعتمد عليه في القيام للصلاة .

وأجمعت العامة على خلاف ذلك ، وأن يقطع القدم بأسره ، وواجب قطعه على اختلافهم في ذلك .

* خالفت العامة قول الإمامية في أن الحر البكر إذا زنا فجلد ثلاثا فعاد إلى الرابعة قتله السلطان والعبد يقتل في الثامنة على ما رتب

- الاعلام - الشيخ المفيد ص 47 : باب الحدود والآداب :

واتفقت الإمامية على أن الحر البكر ، إذا زنا فجلد ، ثم عاد ثانية فجلد ، ثم عاد ثالثة فجلد ، فإن عاد