إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

* للمتمتع أن يجمع بين النساء أكثر من أربع حرائر

الرسائل ج 3 / مسألة في العصمة

* الأنبياء والأئمة عليه السّلام لا يفعلون شيئا من القبائح

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 3 ص 326 : مسألة في العصمة :

ونطلق في الأنبياء والأئمة عليهم السّلام العصمة بلا تقييد ، لأنهم عندنا لا يفعلون شيئا من القبائح . . .

الرسائل ج 4 / جوابات المسائل المصريات

* العلم والقدرة ليستا صفة في اللّه تعالى

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 27 : جوابات المسائل المصريات :

فأما القدرة والعلم فليست عندنا صفة ، إنما يسميها الصفاتية أصحاب الأشعري وأما نحن فنسمي الصفة والحال ما أوجبته القدرة والعلم من كونه قادرا أو عالما أو [ ما ] يجري مجرى ذلك . . .

* في حقيقة الروح وعلاقتها بالحياة والأجسام

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 30 : جوابات المسائل المصريات :

والحي عندنا هو الجسم الذي الروح له .

وهذه المسألة مبنية على معرفة الإنسان الحي الفعال من هو ، فإذا عرف سقط كلامهم وثبت ما نقوله .

ومن الذي يسلم لهم أن الأرواح قديمة ، والأرواح عندنا جملة من الأجسام ، وقد دللنا على حدوثها . . .

فالروح عندنا عبارة عن الهواء المتردد في مخارق الحي . . .

الرسائل ج 4 / جوابات المسائل الواسطيات

* المؤمن يرث الكافر

* الكافر لا يرث المؤمن

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 40 : جوابات المسائل الواسطيات :

لا يختلف أصحابنا في أن المؤمن يرث الكافر وإن كان الكافر لا يرث المؤمن . . .

* للمتمتع أن يجمع بين النساء أكثر من أربع حرائر

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 42 : جوابات المسائل الواسطيات :

لا خلاف بين أصحابنا في أن للمتمتع أن يجمع بين النساء أكثر من أربع حرائر وأنهن يجرين مجرى الإماء اللواتي يستباح بملك اليمين وطؤهن . . .