إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

* في خبر شداد بن أوس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله المستفاد في بطلان القدرية والجبرية

آدم عليه فلا شبهة في أنهم الملائكة . . .

ومعلوم أن بني آدم أفضل من الجن والبهائم والجمادات بلا شبهة . . .

الرسائل ج 2 / إنقاذ البشر من الجبر والقدر

الرسائل ج 2 / إنقاذ البشر من الجبر والقدر

* القول بخلق أفعال العباد خطأ

* القول بخلق أفعال العباد خطأ

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 2 ص 181 : إنقاذ البشر من الجبر والقدر :

ولما أحدث جهم القول بخلق أفعال العباد قبل ذلك ضرار بن عمرو بعد أن كان [ ضرار ] يقول بالعدل ، فانتفت عنه المعتزلة وأطرحته ، فخلط عند ذلك تخليطا كثيرا ، وقال بمذاهب خالف فيها جميع أهل العلم . . .

* اللّه تعالى لم يفعل أفعال عباده وفعل العبد غير فعل رب العالمين

* اللّه تعالى لم يفعل أفعال عباده وفعل العبد غير فعل رب العالمين

* اللّه تعالى لم يفعل الظلم والجور والكذب وسائر أفعال العباد

* اللّه تعالى لم يفعل الظلم والجور والكذب وسائر أفعال العباد

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 2 ص 197 ، 201 : إنقاذ البشر من الجبر والقدر :

فإن قال قائل : ما الدليل على أن اللّه تعالى لم يفعل أفعال عباده ، وإن فعل العبد غير فعل رب العالمين ؟ .

قيل له : الدليل على ذلك من كتاب اللّه تعالى ، ومن أخبار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ومن إجماع الأمة ، ومن حجج العقول . . .

ولو قصدنا إلى استقصاء ما يدل على مذهبنا في أن اللّه لم يفعل الظلم والجور والكذب وسائر أفعال العباد لطال بذلك الكتاب ، وفيما ذكرناه كفاية ، والحمد للّه رب العالمين .

* في خبر شداد بن أوس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله المستفاد في بطلان القدرية والجبرية

* في خبر شداد بن أوس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله المستفاد في بطلان القدرية والجبرية

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 2 ص 243 : إنقاذ البشر من الجبر والقدر :

ولو لم يكن ورد عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله من الآثار ما نعلم به بطلان مذهب القدرية والجبرية إلا الخبر المشهور الذي تلقته الأمة بالقبول ، وهو ما رواه شداد بن أوس قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : من قال حين يصبح أو حين يمسي : " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأقر لك بالنعمة وأقر على نفسي بالذنب ، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " . . .