إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

* من أفزع رجلا فعزل عن عرسه فعليه عشر دية الجنين

* البكر إذا زنا جلد حتى ثلاث مرات فإن عاد رابعة قتل

* البكر إذا زنا جلد حتى ثلاث مرات فإن عاد رابعة قتل

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 250 : المسألة 73 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

إن البكر إذا زنا جلد ، فإن عاد جلد ثلاث دفعات ، فإن عاد رابعة قتل .

والحجة في ذلك : إجماع الفرقة المحقة .

* العبد في الزنا يحد ثم يقتل في الثانية من فعلاته

* العبد في الزنا يحد ثم يقتل في الثانية من فعلاته

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 250 : المسألة 74 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

وأن العبد في الزنا يحد ، ثم يقتل في الثانية من فعلاته « 1 » .

والحجة في ذلك : الإجماع المتقدم .

* شارب الخمر يقتل في الثالثة

* شارب الخمر يقتل في الثالثة

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 250 : المسألة 75 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

وأن شارب الخمر يقتل في الثالثة .

والحجة في ذلك : الإجماع .

* من ضرب امرأة فألقت نطفة فعليه عشرون دينارا

* من ضرب امرأة فألقت نطفة فعليه عشرون دينارا

* من ضرب امرأة فألقت علقة فعليه أربعون دينارا

* من ضرب امرأة فألقت علقة فعليه أربعون دينارا

* من ضرب امرأة فألقت مضغة فعليه ستون مثقالا

* من ضرب امرأة فألقت مضغة فعليه ستون مثقالا

* من ضرب امرأة فألقت عظما مكتسيا لحما فعليه ثمانون دينارا

* من ضرب امرأة فألقت عظما مكتسيا لحما فعليه ثمانون دينارا

* من ضرب امرأة فألقت جنينا لم تلجه الروح فعليه مائة مثقال

* من ضرب امرأة فألقت جنينا لم تلجه الروح فعليه مائة مثقال

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 250 ، 251 : المسألة 76 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

إن من ضرب امرأة فألقت نطفة فعليه عشرون دينارا ، فإن ألقت علقة فعليه أربعون دينارا ، فإن ألقت مضغة فعليه ستون مثقالا ، فإن ألقت عظما مكتسيا لحما فعليه ثمانون دينارا ، فإن ألقت جنينا لم تلجه الروح فعليه مائة مثقال .

فالحجة في هذا الترتيب والتفصيل : إجماع الشيعة الإمامية عليه .

* من أفزع رجلا فعزل عن عرسه فعليه عشر دية الجنين

* من أفزع رجلا فعزل عن عرسه فعليه عشر دية الجنين

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 251 : المسألة 77 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

فإن من أفزع رجلا فعزل عن عرسه ، فعليه عشر دية الجنين .


( 1 ) والظاهر : في الثامنة من فعلاته ، قال في الانتصار ص 256 : " والعبد يقتل في الثامنة " . [ العبارة منقولة من هامش المصدر ] .