إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

* إذا تزوج امرأة في عدة ملك زوجها عليها فيها الرجعة فرق بينهما ولم تحل له أبدا وإن كان دخل بها جاهلا

لأن الأمة بين قائلين : قائل لا يوجب الوقوف بالمشعر ، والآخر يوجبه ، فمن أوجبه أقام إدراكه مقام إدراك عرفات . فالقول بوجوبه وأنه لا يدرك به الحج خروج عن الإجماع .

* من زنا بذات بعل لن تحل له بعد موت أو طلاق زوجها لها

* من زنا بذات بعل لن تحل له بعد موت أو طلاق زوجها لها

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 230 : المسألة 36 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

من زنا بذات بعل ، لم تحل له بعد موت بعلها أو طلاقه إياها .

والحجة في ذلك : إجماع الفرقة المحقة .

ويحتمل أيضا استعمال طريقة الاحتياط فيه ، لأن اجتناب نكاح هذه المرأة لا ذم فيه ولا لوم من أحد ، وفي نكاحها الخلاف المشهور ، فالاحتياط اجتنابه .

* عقد النكاح على ما لا قيمة له صحيح ويجب في ذمة المعقود له مهر المثل

* عقد النكاح على ما لا قيمة له صحيح ويجب في ذمة المعقود له مهر المثل

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 230 ، 231 : المسألة 37 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

إن النكاح إذا عقد على ما لا ثمن له من كلب وخنزير وخمر ، هل يصح النكاح ويجب المهر في الذمة ؟ أم يكون العقد باطلا مفسوخا ؟

والصحيح من المذهب الذي لا خلاف فيه بين أصحابنا أن كل نكاح عقد على ما لا قيمة له ، كان العقد يصح ووجب في ذمة المعقود له مهر المثل ، ولا يكون العقد باطلا من حيث بطل المهر المسمى المصرح به .

والحجة في ذلك إجماع الإمامية عليه . . .

* إذا تزوج وهو محرم عالم بتحريم ذلك عليه فرق بينهما ولم تحل له أبدا

* إذا تزوج وهو محرم عالم بتحريم ذلك عليه فرق بينهما ولم تحل له أبدا

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 231 : المسألة 38 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

ومن تزوج امرأة محرمة وهو محرم ، فرق بينهما ولم تحل له أبدا وأصحابنا يشترطون في ذلك أن من تزوج وهو محرم ويعلم تحريم ذلك عليه فرق بينهما ولم تحل له أبدا .

والحجة في ذلك : الإجماع المتكرر ذكره ، وطريقة الاحتياط أيضا .

* إذا تزوج امرأة في عدة ملك زوجها عليها فيها الرجعة فرق بينهما ولم تحل له أبدا وإن كان دخل بها جاهلا

* إذا تزوج امرأة في عدة ملك زوجها عليها فيها الرجعة فرق بينهما ولم تحل له أبدا وإن كان دخل بها جاهلا

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 231 : المسألة 39 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :

ومن تزوج امرأة في عدة ملك زوجها عليها فيها الرجعة ، فرق بينهما ولم تحل له أبدا ، وإن كان دخل بها جاهلا .

والحجة في ذلك : الإجماع الفرقة المحقة ، وطريقة الاحتياط أيضا .