إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

* المرأة العاقلة البالغة تزول عنها الولاية في بضعها ولها أن تزوج نفسها وأن توكل من يزوجها

* دخلتم بهن في قوله تعالى " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ

* دخلتم بهن في قوله تعالى " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ . . . وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ " يرجع إلى ربائبكم

- الناصريات - الشريف المرتضى ص 317 ، 318 : المسألة 148 : كتاب النكاح :

عندنا : أن أمهات النساء يحرمن بالعقد على بناتهن بمجرد العقد من غير اعتبار بالدخول . . .

دليلنا : الإجماع المتقدم ذكره . . .

فإن تعلقوا بقوله تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ إلى قوله : وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فشرط في تحريم أمهات النساء والربائب الدخول .

فالجواب عنه : أن رجوع الشرط إلى الأمرين يحتاج إلى دليل ، ولا دليل عليه ، ولا خلاف في رجوعه إلى الربائب .

وقد روي عن ابن عباس أنه قال في تفسير هذه الآية : أبهموا ما أبهم اللّه .

وروي أيضا أنه قال : تحريم أمهات النساء مبهم .

فإما أن يكون قاله تفسيرا أو توقيفا ، فإن قاله توقيفا فالمصير إليه واجب ، وإن قاله تفسيرا من قبل نفسه فلم يخالفه مخالف .

* من زنا بامرأة جاز له أن يتزوج بأمها وابنتها سواء كان الزنا قبل العقد أو بعده

* من زنا بامرأة جاز له أن يتزوج بأمها وابنتها سواء كان الزنا قبل العقد أو بعده

- الناصريات - الشريف المرتضى ص 318 ، 319 : المسألة 149 : كتاب النكاح :

الذي يذهب إليه أصحابنا أنه من زنا بامرأة جاز له أن يتزوج بأمها وابنتها ، سواء كان الزنا قبل العقد أو بعده . . .

دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الإجماع المتردد . . .

* الشهادة ليست بشرط في صحة النكاح وإن كانت الشهادة أفضل وأولى

* الشهادة ليست بشرط في صحة النكاح وإن كانت الشهادة أفضل وأولى

* المرأة العاقلة البالغة تزول عنها الولاية في بضعها ولها أن تزوج نفسها وأن توكل من يزوجها

* المرأة العاقلة البالغة تزول عنها الولاية في بضعها ولها أن تزوج نفسها وأن توكل من يزوجها

- الناصريات - الشريف المرتضى ص 319 ، 323 : المسألة 150 : كتاب النكاح :

الذي يذهب إليه أصحابنا أن الشهادة ليست بشرط في صحة النكاح ، وينعقد النكاح من دونها ، وإن كانت الشهادة أفضل وأولى . . .

فأما الولاية فعندنا أن المرأة العاقلة البالغة تزول عنها الولاية في بضعها ، ولها أن تزوج نفسها ، وأن توكل من يزوجها . . .

دليلنا على أن الشهادة ليست بشرط في النكاح بعد الإجماع المتردد . . .