إجماعات فقهاء الإمامية — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

* من صام يوم الشك وكان من شهر رمضان أجزأه

ومما انفردت به الإمامية : إسقاط السّلام من صلاة الجنازة وأنه إذا كبر الخامسة خرج من الصلاة بغير تسليم .

وباقي الفقهاء يخالف في ذلك ، لأن . . .

والحجة على ما ذهبنا إليه : إجماع الطائفة . . .

الانتصار / كتاب الصيام

الانتصار / كتاب الصيام

* صوم التطوع يجزئ نيته بعد الزوال

* صوم التطوع يجزئ نيته بعد الزوال

* صوم الفرض لا يجزئ إلا بنية قبل الزوال

* صوم الفرض لا يجزئ إلا بنية قبل الزوال

- الانتصار - الشريف المرتضى ص 180 : المسألة 78 : كتاب الصيام :

ومما ظن انفراد الإمامية به : القول بأن صوم التطوع يجزئ نيته بعد الزوال . . .

دليلنا : الإجماع الذي تقدم ، وقوله تعالى : وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ وكل ظاهر لقرآن أو سنة يقتضي الأمر بالصوم والترغيب فيه لا اختصاص له بزمان دون غيره فهو يتناول ما بعد الزوال وقبله ، ولا يلزم على ذلك صوم الفرض لأنه لا يجزئ عندنا إلا بنية قبل الزوال لأنا أخرجناه بدليل ولا دليل فيما عداه .

* كفاية نية واحدة لشهر رمضان

* كفاية نية واحدة لشهر رمضان

- الانتصار - الشريف المرتضى ص 182 : المسألة 79 : كتاب الصيام :

ومما ظن انفراد الإمامية به القول : بأن نية واحدة في أول شهر رمضان تكفي للشهر كله ، ولا يجب تجديد النية لكل يوم . . .

والحجة في ذلك إجماع الطائفة . . .

* صوم يوم الشك مستحب وفيه فضل بعد أن ينوي أنه من شعبان

* صوم يوم الشك مستحب وفيه فضل بعد أن ينوي أنه من شعبان

* من صام يوم الشك وكان من شهر رمضان أجزأه

* من صام يوم الشك وكان من شهر رمضان أجزأه

- الانتصار - الشريف المرتضى ص 183 : المسألة 80 : كتاب الصيام :

ومما انفردت به الإمامية القول : بأن في صوم يوم الشك فضلا وأنه مستحب بعد أن ينوي أنه من شعبان . . .

والذي يدل على مذهبنا : إجماع الطائفة ، وطريقة الاحتياط لأنه إن كان من شهر رمضان أجزأه عندنا ، وإن كان من شعبان نفعه ثوابه ولم يضره . . .