موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

اللَّه شكور باشا زاده

الإسلامية ، يمكننا أن نشير إلى الأدلّة النقلية أيضاً : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا . . . ( سورة آل عمران : 103 ) ، وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ . . . ( سورة الأنفال : 46 ) ، إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ . . . ( سورة الأنبياء : 92 ) ، إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ . . . ( سورة الحجرات : 10 ) .

وقد دعا الرسول الكريم المؤمنين إلى المودّة بينهم والتعاطف بقوله : « مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى » .

ثالثاً : ينبغي للمسلمين أن ينصرفوا عن الخلافات ، ويوحّدوا صفوفهم حول كلمة التوحيد ، ويعرفوا أنّهم هم الذين أسلموا أنفسهم للَّه‌الواحد الأحد : ربّهم واحد ، وكتابهم واحد ، ورسولهم واحد ، وأهدافهم واحدة ، وعدوّهم واحد ، بصرف النظر عن سنّيتهم أو شيعيتهم أو حنيفيتهم أو حنبليتهم أو إماميتهم أو زيديتهم . ومثل هذه الذهنية الإسلامية الصحيحة تجعل منافع الإسلام أهمّ بكثير من المنافع المذهبية ، وإنّ اللَّه وعد المسلمين بنصره حيث قال : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ( سورة محمّد : 7 ) .

رابعاً : ينبغي لكلّ مذهب من المذاهب الإسلامية أن يزوّد أتباعه بالمعارف الصحيحة غير المشوّهة عن عقائد المذاهب الإسلامية الأُخرى ، ويجب أن تكون هذه المعارف مبنية على الأقوال والوثائق الحقيقية الأصيلة التي تميّز موقف هذا المذهب أو ذاك بشكل عامّ .

خامساً : يجب أن تعبّر المذاهب عن مواقفها على أساس المصادر الأُولى : القرآن الكريم ، والأحاديث والأخبار الصحيحة .

سادساً : يجب أن يفهم المسلمون المنتمون إلى المذاهب المختلفة أنّ التقريب بين المذاهب لا يهدف إلى ردّ السنّي أو الشيعي عن مذهبه ، بل يهدف إلى توحيد صفوف المسلمين حول الأُصول المتّفق عليها ، وقبول الاختلاف ، وتقريب وجهات النظر في المسائل التي يختلفون فيها .

سابعاً : لا يوجد في الإسلام مؤسّسة دينية مثل الكنيسة في المسيحية ، الأمر الذي