نظرة في كتاب البداية والنهاية — الصفحة ٩٨

محفوظ هذه القضية كما لا يخفى على النابه البصير .

[ أكذوبة مفضوحة ]

8 - يعزو إلى الشيعة في ص 196 مشفوعا ذلك بالتكذيب منه أن منهم من زعم

أن الإبل البخاتي إنما نبتت لها الاسنمة من ذلك اليوم ( يوم سبي عقائل بيت الوحي

يوم كربلاء ) لتستر عوراتهن من قبلهن ودبرهن .

ج - لا أحسب أن في الشيعة معتوها يزعم أن الاسنمة الموجودة في الإبل

بخاتيها وعرابيها منذ كونت حدثت بعد واقعة الطف ، الشيعة لا تقول ذلك وإنما

يأفك بهم من أفك ، وهو يريد الوقيعة فيهم بإسناد التفاهات إليهم ، ولا يعتقد

الشيعي أن حرائر النبوة وإن سلبن الحلي ، والحلل ، والأزر ، والأخمرة ، مضين في

السبي عراة ، واستقبلهن شئ من مظاهر الخزي ، فإن عطف المولى لهن كان يأبى

ذلك كله .

نعم : انتابتهن محن ، ونوائب ، وكوارث ، وشدائد ، في سبيل جهادهن ، كما

انتابت رجالهن في سبيل جهادهم ، وكلما ينتاب المجاهد بعين الله وفي سبيله فهي

مأثرة له لا مخزاة ، فإنهن شاركن