نظرة في كتاب البداية والنهاية — الصفحة ٨٥

( عليه السلام ) ، ويستدل بضعف أسانيده وهو بنفسه يرويه في تفسيره 2 / 71 من

طريق ابن مردويه عن الكلبي ويقول : قال : هذا إسناد لا يقدح به .

ونحن أوقفناك ص 157 ( 1 ) : على أن حديث أبي سعيد الأشج الذي ذكره

صحيح رجاله ثقات .

ثم إن كان ما ورد في هذه الآيات وغيرها من الآيات الكريمة المتكثرة من نزولها

في مولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنها مأولة به ، أو أنه ( عليه السلام ) أحد

المصاديق الظاهرة لعمومها كما حسبه المغفل مما لا يصح شئ منها .

فمن واجب الباحث أن يشطب على هذه التفاسير المعتمدة عليها ، والصحاح ،

والمسانيد ، ومدونات الحديث المعتبرة بقلم عريض يمحو ما سطروه فيها ، وما تكون

عندئذ قيمة هاتيك الكتب المشحونة بما لا يصح ؟ !

وما غناء هؤلاء العلماء الذين يعتمدون على الأباطيل ؟ ! وهم يقضون أعمارهم

في جمعها ، ويدخرونها للأمة لتعمل بها وتخبت إلى

( 1 ) سند الحديث الذي أورده أبو سعيد الأشج في تفسيره كالتالي : عن أبي نعيم فضل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهل . والطريق صحيح رجاله كلهم ثقات . المؤلف ( رحمه الله )