نظرة في كتاب البداية والنهاية — الصفحة ١٨

ويعلم أن لا وجه للنظر فيه إلا بواعث ابن كثير ، واندفاعه إلى مناوئة أهل البيت

الناشئ عن نزعته الأموية ، والمتربي في عاصمة الأمويين المتأثر بنزعاتهم الأهوائية ، لا

ينقطع عن الوقيعة في مناقب سيد هذه الأمة بعد نبيها المتسالم عليها ، فدعه

وتركاضه مع الهوى .

[ حديث الطير ]

2 - ذكر حديث الطير المتواتر الصحيح ، الذي خضع لتواتره وصحته أئمة

الحديث ، ثم تخلص منه بقوله ص 353 : وبالجملة ففي القلب من صحة هذا الحديث

نظر وإن كثرت طرقه ، والله أعلم .

ج - هذا قلب طبع الله عليه ، وإلا فما وجه ذلك النظر بعد تمام شرائط

الصحة فيه ؟ ! وليس من البدع أن يكون أي أحد من الناس أحب الخلق إلى رسول

الله ( ص ) وليس لأحد حق النقد ولا الاعتراض عليه ، فكيف بمثل أمير المؤمنين

( عليه السلام ) الذي لا تنكر سابقته وفضائله ، وهو نفسه وابن عمه وأخوه من دون

الناس ،