نظرة في كتاب البداية والنهاية — الصفحة ١٢٣

أضف إليها الأعذار الباردة الواردة عن أعلام القوم في تبرير عثمان عن هذا

الوزر الشائن .

4 - وأما ما ذكره من أمر عثمان أبا ذر أن يتعاهد المدينة حتى لا يرتد أعرابيا ،

فإنه من جملة تلك الرواية المكذوبة التي تشمل على حديث السلع ، وقد مر من

طريق البلاذري بإسناد صحيح في ص 294 قول أبي ذر : ردني عثمان بعد الهجرة

أعرابيا ( 1 ) .

على أنه لم يذكر أحد أن أبا ذر قدم المدينة خلال أيام نفيه من سنة ثلاثين إلى

وفاته سنة اثنتين وثلاثين حتى يكون ممتثلا لأمر عثمان بالتعاهد .

5 - ما ذكره من أنه جاء في فضله أحاديث كثيرة من أشهرها . . .

إن شنشنة الرجل في الفضائل أنه إذا قدم لسرد تاريخ من يهواه من الأمويين ،

ومن انضوى إليهم من رواد النهم ، جاء بأشياء كثيرة ، وسرد التافه الموضوع في

صورة الصحاح ، من غير تعرض لإسنادها أو تعقيب لمضامينها ، ولا يمل من

تسطيرها وإن سودت أضابير من القراطيس ، لكنه إذا وصلت النوبة إلى ذكر فضل

أحد من أهل البيت ( عليهم السلام ) ، أو شيعتهم ، وبطانتهم من عظماء الأمة

وصلحائها كأبي ذر تضيق عليه الأرض برحبها ، وتلكأ وتلعثم

( 1 ) أنظر الهامش ( 2 ) .