كشكول شيخ بهائى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٦٧٣

1608 - محبّت

حديثي قديم في هواها و ماله * كما علمت بعد و ليس له قبل

و ما لي مثل في غرامي بها ، كما * غدت فتنة في حسنها ما لها مثل

حرام شفا سقمي لديها رضيت ما * به قسّمت لي في الهوى و دمي حلّ

فحالي و إن ساءت فقد حسنت به * و ما حطّ قدري في هواها به أعلو

و عنوان ما فيها لقيت و ما به * شقيت و في قولي اختصرت و لم أغلو

خفيت ضني حتى لقد ضل عايدي * و كيف ترى العوّاد من لاله ظلّ

ما عثرت عين على أثري و لم * تدع لي رسما في الهوى الأعين النجل

و لى همّة تعلوا إذا ما ذكرتها * و روح بذكراها إذا رخصت تغلو

فنافس ببذل النفس فيها أخا الهوى * فإن قبلتها منك يا حبذا البذل

فمن لم يجد في حب نعم بنفسه * و إن جاد بالدنيا إليه إنتهى البخل

و لو لا مراعاة الصبابة غيرة * و ان كثروا أهل الصبابة أو قلو

لقلت لعشاق الملاحة أقبلوا * إليها على رأيي و عن غيرها ولّوا

و إن ذكرت يوما فخروا لذكرها * سجودا و إن لاحت إلى وجهها صلّوا

و في حبّها بعت السعادة بالشقا * ضلالا و عقلي عن هداي به عقل

و قلت لرشدي و التنسّك و التقى * تخلّوا و ما بيني و بين الهوى خلّوا

و فرغت قلبى من وجودى مخلصا * لعلّى فى شغلى بها ، معا أخلو

و من أجلها أسعى لمن بيننا سعى * و أعدو و لا أعدو لمن دأبه العذل

فأرتاح للواشين بيني و بينها * لتعلم ما ألقى و ما عندها جهل

و أصبوا إلى العذّال ، حبّا لذكرها * كأنّهم ما بيننا في الهوى رسل

فإن حدّثوا عنها فكلي مسامع * و كلّي إن حدّثتهم ألسن تتلوا

تخالفت الأقوال فينا تباينا * برجم ظنون في الهوى لها أصل

فشنّع قوم بالوصال و لم تصلّ * و أرجف قوم بالسلو و لم أسل

و ما صدّق التشنيع عنّي لشقوتي * و قد كذبت عني الاراجيف و النقل

و كيف أرجي وصل من لو تصوّرت * حماها المنى و هما لضاقت بها السبل

فإن وعدت لم يلحق القول فعلها * و إن أوعدت فالقول يسبقه الفعل

عديني بوصل و امطلي بنجازه * فعندي إذا صح الهوى حسن المطل

و حرمة عهد بيننا عنه لم أحل * و عقد بأولاء بيننا ماله حل